我渴望时间过得慢一点作文【一】
理想是什么？在一定意义说，它是目标。
目标的实现过程是怎样的呢？不管实际操作如何，它必然有一定的时间来消化。
一是，一步实现目标，然后逐步来消化它；思想的转化需要一个心理的转变过程，因人而异；物质的突然获得，也需要一个适应过程：有人一夜暴富，但不久也带来了不良的后果，而那些转到良性发展的人，都经过了一定的时间；时间是什么？时间并不是解决的方法，它只不过是一具记录器，它记录着：有的能等，有的不能等，仅此而已。
二是，渐变来实现目标。从古到今，从东到西，从个人到社会，到处演绎着它的过程：温水煮青蛙容易实现！真的一定能实现吗？它也有例外，生活毕竟不是逻辑。在清朝未年，光绪变法也是采取的这个方法，有人称之为“改良”，结果以鲜血为代价而收场。今天，日本以“稳定”为借口，实现完成“主权所有”的华丽转身，这种切香肠的模式就是渐变的翻版，但它并没有带来东亚的和平，争论还在，冲突……
在现实生活中，瞬变和渐变是那个好呢？它没有好，也没有不好。生活不会因为你的好恶而向前走。瞬变和渐变都是历史的必然。
所以，给理想一点时间，能给的就充分一些，不要浮躁，更不要人为地缩短；不能给的，该付出的就付出吧！
我渴望时间过得慢一点作文【二】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
我渴望时间过得慢一点作文【三】
乌鸦经过远行，口非常的渴，它在不远处看见了一个木桶，木桶里面还有一些水，可是木桶底部有一个小洞，水正在从小洞里向外流，眼看着桶里的水越来越少，乌鸦着急的想喝到桶里的\'水。
乌鸦把头伸进木桶里，可还是够不到，乌鸦想着效仿祖先故事，于是捡起石子开始往木桶里扔，可是越扔水越少，越扔水越少。
乌鸦不明白这是为什么，一只麻雀看见了乌鸦的做法大笑起来，麻雀说：“你真是一只多此一举的笨乌鸦，木桶底下是漏的，你不先把木桶的洞修补好，反倒往里扔石头，那样只会增加水向外流的速度。”
乌鸦听了麻雀的话才恍然大悟，立刻想修补木桶，可惜桶里的水已经流没了。
我渴望时间过得慢一点作文【四】
期末考试前夕，有的早早的将书本收拾回家，有的聚在一起窃窃私语谈论着那些我们曾刻骨铭心的经历，有的独自一人看着窗前的落叶。大家都没有复习显得心事重重的，什么都没有做，只是静待时光的流逝……
初一上半年，我们倔强而单纯，每天在老师的视线范围内活动，假装用功；初一下半年，我们疯狂而自信，开始关注一些喜欢的明星们，开始悄悄关注那些长得帅气些的男生，昏昏沉沉过每一天；初二上半年，开始偷偷的自己写笔记来记录自己的心事，开始计划自己要上哪所高中，上哪所大学，不再花痴，你追我赶……
而现在，自己越来越努力，学习的负担也越来越重，而我自己也明白这是我唯一的要走的路。从那时也开始怀念那些天塌下来也得先疯一阵的日子，怀念那些每天打打闹闹的日子，怀念那些身在教室而心在校外的日子，怀念那些看着教室边框勾勒出的\'四角天空的日子，怀念那些不顾一切花痴的日子，怀念那些天不怕地不怕不知天高地厚的日子……
如今我已不是那个脾气古怪的不近人情的小丫头了，也不再是那个明知有过逆反心理却始终不肯承认过错的小丫头了，如今我已经长成了一位有理想有抱负的中学生了。假如时光可以倒流，我一定会挽留，挽留当时没有挽留下的人和友谊。时光，时光，你可否走得慢一些！我还没有做好失去那些疯疯癫癫打打闹闹整天嘻嘻哈哈的怪丫头的准备！时光，时光，你走得慢一些好不好？我已经快追赶不上你的脚步了！
轻轻地，时光在流逝。轰轰烈烈地，我们来了。在这场繁华的邂逅中，愿意留下最终的强者！
