音乐里的中国味作文题【一】
有一个深处的大森林里住着许多可爱的小动物，有小兔、小猫、百灵鸟、乌鸦、狐狸等。
有一天，天气晴朗。小喜雀对小动物们说：“小兔、小狗森林里的小动物们我们来举行一个音乐会吧。”正在吃骨头的小狗听见急忙告诉了小猫，小猫听见了告诉了狐狸，狐狸告诉了百灵鸟，就这样森林里的小动物都知道了，它们争先恐后地向小喜雀说我想吹笛子，我要弹琴，我拉小提琴。这时小乌鸦飞来了说：“我能和你们一起唱吗”？小猫说：“你这么丑，不能让你来。”过了几天后，小动物准备开始音乐会了，它们可高兴了，正在这时森林里一下子着火了，小猫、小狗、狐狸都逃走了，只有小乌鸦留了下来。小乌鸦马上拿了手桶浇水，过了一会儿，火灭了，小乌鸦的尾巴被火烧没了。小动物都回来了，它们看着乌鸦光光的尾巴，留下了眼泪，它们对乌鸦说：“谢谢你乌鸦，谢谢救了我们的家园，百灵鸟说：“乌鸦，你在我心里是最美的。”乌鸦很开心，它们一起拿着乐器吹了一首动听的歌曲。它们跳呀、唱呀、脸上都有灿烂的笑容。
从此，它们和小乌鸦成了好朋友，又回到了那幸福的大家庭里，过上了快乐的日子。
音乐里的中国味作文题【二】
中国医生把他带回了中国，在一所寄宿学校里生活，等他学好了中国语言，再培养他的音乐。老师听说他是个波兰孩子，就非常细心地照顾他，也有许多同学跟他交朋友。放学时，有许多同学在寝室听他讲他在波兰时的故事，就连生活老师也听得津津有味。听了他的悲惨遭遇后，同学、老师对他的照顾得更加无微不至。他在学校学习了三年，中国医生又让他参加了音乐培训，又给他买了一把小提琴，扬科非常高兴。扬科上课非常认真，一有不懂的问题就问老师，老师经常表扬他，有许多老师都说他富有音乐天赋。他还经常废寝忘食，有一次，他正在练习发音，突然，他昏了过去，同学们连忙送他去医院。
后来，扬科成了著名的音乐家，每次别人请他演出，他都不收出场费，有些人说他傻，他却说：“是中国人帮助我成名，我怎么能要出场费呢?
指导教师
叶学进
音乐里的中国味作文题【三】
在经历了三十年多改革开放这样深刻变革的时代，我想，一定有很多人有过村庄的回忆。要离开村庄，如今并不困难，背上一个行囊，北上或南下，就能够迅速地让村庄成为你的思念。但是，离开村庄的你，还回得去吗？
也许，你的村庄消失在钢筋水泥的楼群里，你的老屋早已推倒，成为一座新城的一角。总之，你住过的村庄已然不在。或者也许，你的村庄非常幸运地、依然青山绿水地耸立着，但随着岁月的流逝，你城市生活的梦还能嫁接得上那里的十里稻香吗？你还能追寻得到乡村少年的足迹吗？现在的村庄还是你住过的村庄吗？
读熊培云先生的《一个村庄里的中国》，总是让我发出这样一个又一个的追问，关于村庄的追问。也许，是因为我也有过在村庄里生活成长的经历，也有过几乎逃离般地离开村庄的历程。有过这样的经验的，一定有许多许多人。
就如熊培云先生所说的，城乡二元结构的治理模式，束缚了农民的手脚，当农村源源不断地把生产资料送往城市的时候，城市的工业化得以提速，城市生活有了切实的保障，而农村却因资金贫乏、人才匮乏、政策限制，而呈现出一定的衰败和沦陷。在这里土生土长的农家子弟，通过升学、入伍、进城打工的方式，离开他们的家园。这有什么办法呢？不离开，就意味着可能没有前途，没有更美好的生活。
作为千千万万离开村庄中的一员，我承认，二十多年前，当我离开村庄，踏上城市、跨进工厂门槛的那一瞬，是多么欣喜，值得庆幸。但随之而生的，是我对村庄的无限牵挂，因为那里还生活着我的父母。有时候，我倒是觉得，村庄已不是我的村庄，这不是我的错，因为，当我离开村庄的时候，我的田地就被其他村民“瓜分”了。只要户口从村里迁出，虽然是生于斯长于斯，但从法律意义上你已彻底不属于这个村庄了。城乡之间的楚河汉界就是如此分明。
造成这种诡异结局的原因，常常会直指那个阻碍城乡交流的户籍制度。好在，冰封了半个多世纪的户籍制度，到今天似乎有了消融的一天。社会的改良和变迁，并不像土地征用和房屋拆迁那样立竿见影，总是在经历很长的努力后，才艰难地向前迈上一步。所以，我们对于村庄的期待，也不必那么悲观和失望。
对于许多人来说，现在的村庄大多看不到古树，也不见了小桥流水、鸡鸭成群、牧童横笛。可是，没有这些就不是村庄了吗？对于这些心怀念想没有问题，谁心中都会有一个自己的村庄。但是，究竟是谁，还想保留着这样原生态的农村？如果出于对农村乡土历史的研究，这情有可原；出于对乡村旅游前景的考虑，也在可以理解的范畴。可是，如果仅仅是为了让早年逃离乡村的人——如今的新兴的城市人，满足他们的怀乡之心，就要让这样的村庄长久地保持着她的原始模样，那就显得过于矫情或者是自私了。因为，经历过原生态农村生活的人，都会苦恼于在农村谋生的不易、出行的艰难，还有生活环境、卫生状况的糟糕。
谁人故乡不“沦陷”？也许真的是如此。但是，在“沦陷”的同时，是不是又有一种新生的力量在生长？当我的村庄被拆得只剩下几户人家的时候，我也并不想坚守。因为新农村的建设更符合现代化的标准，出行更加便利，生活更加舒适，父母在这样的生活条件下，会更加健康长寿。当年过古稀的父母也领到了社保金，享受到农村医疗保险的种种好处，我深切地感受到，如今村庄的变化，已不仅仅只是她的外形，还有影响人的内心的东西也在滋长，村庄里的人也显得更加自信了。
所以，在读完这本书的时候，我也能感受到熊培云先生对他所住的小堡村以及类似中国村庄的认识也在一步一步地深化。他是一个建设型的学者，他在叙述着对村庄的依恋，也在用他的力量，试图一点一滴地改变着村庄的面貌。他在他的小县城建起了一座图书馆，以实现他的“两千分之一”的改变——因为中国有2000多个县，如果你改变一个县，就是两千分之一的改变。
我们是不是可以如熊培云先生那样，不管曾经以何种方式逃离村庄，今天都能够以自己的能力去回馈你的村庄，让她更加富足、文明，自由而富于理性。只有这样，才可以打破人才、资源在农村只出不进的所谓“鱼笱效应”，通过反哺与回流，实现现代乡村的复兴。到那时，你住过的村庄还在吗？这个问题的答案显然已经不重要了。
