喧闹的清晨作文【一】
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来就这样默默的离开了，留下你们这一群淳朴的朋友，来到繁华而空虚的\'城市，我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。
喧闹的清晨作文【二】
“一年之计在于春，一日之计在于晨”。是的，一天之中我最爱的就是清晨。清晨，没有黄昏的浑浊，没有夜晚的哀伤，却带给人无限的凉爽。
早晨，当大地还在一片漆黑的时候，太阳便像一个顽皮的小孩，从地平线上蹦了出来，带给大地一丝光亮。云彩染上了一道金边，迎着和蔼的晨风，在空中无忧无虑地飘荡。漆黑的天空有了太阳的照耀做起了“变色”的.游戏，先是变成了淡紫色，一会又变成了淡蓝色。地平线上显现出了房屋的轮廓，但并不怎么清晰，若隐若现，朦朦胧胧。小鸟们一波接着一波地飞了出来，就像是大自然的报时钟，“叽叽喳喳”地提醒人们快快起床。我被它们叫醒了，勉强睁开那惺忪的睡眼，只见窗户里射进了万丈光芒，心中顿时泛起了一丝暖意。
漫步在公园幽静的小路上，只见小草们沐浴在温暖的阳光里，挺直了腰杆，恢复了勃勃生机。看，大批的小草被染成了金黄色，仿佛是披上了一件袈裟，显得分外的亮丽。噢，有些小草还没有享受到“阳光浴”，还保持着深深的绿色，叶片上还凝结着一层淡淡的白霜。广场上，只见一些爷爷奶奶们打着太极拳，一堆小孩子在快乐地玩耍着。
清晨，它生机，它朝气，我爱这朴素而充满生机的清晨！
喧闹的清晨作文【三】
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化血脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗？我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
喧闹的清晨作文【四】
初冬的清晨没有春天那么生机勃勃，没有夏天那么绿树成荫，没有秋天那么果实累累，初冬的清晨是一片雾气茫茫。
清晨，我在寒冷的入侵下起床了，头脑是那么的清楚，又是那么的轻松。我打开窗子正想要透透气，眼前的一切便让我大吃一惊：大雾弥漫着整个城市，仿佛给城市披上了一层浓纱，耳边也只能隐隐约约地听到汽笛声，可在哪儿却让我浑然摸不着方向。
我轻松地走下楼，可看见楼道外那浓浓的奶酪一般的颜色，就生怕大雾像神仙般的飘进来。可我想错了，那大雾似乎非常乖巧，很听话的一直在外面飘荡。
我跺跺脚，踏上了上学的旅程。那些雾就绕在你身前，忽然看见一棵大树，距离那么近，差一点撞上了，吓了我一大跳。它披着一层银白色的纱衣，戴着银白色的帽子，多么秀气，如同仙子一般。它脚下的小花，也披了一层银纱，它在大树脚下玉立着多么端庄。
我跨进了学校的大门，抬头望，只见太阳有些若隐若现了。我想，太阳一定是心急，想让人们快快发现它，便尽力吹开那些雾吧!大概八九点钟，太阳的阳光暖暖地照在大地上，它使高房子的玻璃也同样闪闪发光。
初冬的清晨，是美丽的。
喧闹的清晨作文【五】
面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离，因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单，喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火，我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞，的确，多少文人***客以诗来叙自己的寂寞愁苦，中国古代的隐居诗中，那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句，都夹杂着无奈怨恨，这些人里虽隐于山水之间，欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志，像范仲淹、辛弃疾，他们身不由己被放逐，处江湖之远仍忧君忧民，所谓的平静放达不过是假象，他们的内心仍装着天下，藏着喧嚣，新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”，“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。
喧嚣的人群中，你的特立独行难免显得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧嚣中找到心灵的依附，各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣，以坦然之心相对，才能于闹中取静。选择以书为友，让文字盈然心间，以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑，证明自己的心灵宁静不是恣意狂放，恃才傲物。其实，也无需什么证明，周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池，而你不为所动，不同外物的改变使其牵动自己的喜悲，大象无形，大音希声，无需形体语言上的召示，心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣，称之为诱惑也好，呼之为磨难也罢。总之，不要让喧嚣成为伴你前行的绳索，它越是想把你塑造的平庸琐碎，
喧闹的清晨作文【六】
冬姑娘悄悄地接了秋姑娘的班，带着她给大自然的礼物，来到人间。霎时间，世界呈现出了一种特别的美。而在特别的美中，我却尤爱清晨的美。
清晨的美是一种朦胧的美，到处白茫茫的一片，树啊，房子啊都看不清了。远远望去雾与天是连在一起的。
清晨的美是一种娴静淡定的美。走在山脚的小路上，四周浓雾弥漫，远处连绵起伏的青山在朦胧的青纱里静默着。山上一棵棵青松手牵着手，穿着一身朴素的外衣，挺立在寒风中，一点也不向严寒低头。一条小河从山脚缓缓流过，你看这河水是那么碧绿透明，整条小河依偎在雾的怀抱中，静静地享受着此时的舒适与安宁。
一忽儿的工夫，太阳出来了，千万缕像利剑一样的金光穿射云雾，清晨又呈现出另外一种美。太阳公公探出了脑袋，周围的雾气也开始散开，人们此时也都起来了，路上陆续可以遇见去公园晨练的老人。他们三个一群、五个一伙互相交谈着养身心得。此时的孩子们也背上了书包，踏上了希望之路。一路走来不时传出爽朗的笑声，久久回荡。奶奶们则挎上菜篮，迎着清晨露水洗刷过的草木的清香，伴着鸟儿清脆而婉转的曲调，为全家的健康奔向菜市。
初冬的清晨，虽然伴着寒意，但却让人神清气爽，充满了情趣。我爱初冬的清晨！
喧闹的清晨作文【七】
喧嚣是恼人的音乐，它的旋律使人魔音传脑，让人不敢恭维，幸好还有宁静来作伴，使我能享受安静的片刻，欣赏明月清风。
走在夜市的街上，喧嚣已经上演了精采的戏码了幽默的叫卖声千奇百出、响彻云霄，这些吵杂的声音与背景十分相配。打鼓声大声的咚咚！咚咚！也来凑热闹响着，这一定是不远处的庙宇活动特别餽赠的经典佳肴，不然怎么周遭好像一直打了个寒颤般地震动呢？吵杂有时也会使人心情起伏不定，我的心情也跟着节奏跳动着起来。宁静的片刻，就是回到自己的房间，享受安静的优闲时光，呆呆地趴在桌子上，被柔和的气氛给包围着，温暖不停地占据我繁忙的心灵，使我的身心获得无比的解脱，沉重的身子慢慢变成像气球般地轻盈又自在，宁静早已被黑夜吞噬让一个人处在自己的世界里和自己对话。
喧嚣不一定是吵杂的，它掺杂着快乐的旋律，和朋友忆起大声聊天的乐趣；宁静不一定是放松的，有时是沉沉的在思考，找寻不同的境界，打开心胸聆听喧嚣与宁静，不也是一大乐事吗？
喧嚣与宁静是我们的好朋友，和我们有密切的关係，只要以一颗平静的心去看待两者，相信世间所有的一切都是美好的。
喧闹的清晨作文【八】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的\'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
