教育方式的改变初中作文【一】
每个人，肯定是要先保证活着的状态，然后才有可能去考虑其它问题，但有时候，人经常要在死里逃生之后才能重新选择活着的方式。
每个人，肯定都想选择自己最喜欢的活着的方式。
另外，社会上存在一种铁律，善于解决问题的人，往往会面临更多的问题，而能者多劳的人，肯定也是越来越劳，只是在多劳的背后，却很少伴随多劳的相应回报。
因此活着的方式就开始变得讲究起来。
少劳多得甚至不劳而获的活着，已经变成了不少人的迫切追求，甚至连笔者本人也在梦想着这种好事能降临到自己身上。
越脏越苦越累的工作，所能得到的回报也就越低。当一大堆谁都不愿意去解决的难题摆在眼前时，那些敢于挑战并能胜任的人，不见得能拿多少回报，只要看看这类工作的工薪表就一目了然。
因此活着的方式的确很重要，重要到只要出现一个选择错误，就会跌入万劫不复的境地。
能干是一回事儿，能力是另一回事儿，“能干”和“能力”这两个概念并不等同，“能干”意指解决问题的能力，而“能力”则泛指获取的本事。
能***人，有力量付出，有能力的`人，则有本事获取。因此能***人大多很贫穷，有能力的人则大多富裕。
换句话说，能***人善于解决别人制造的难题，有能力的人则善于为别人制造难题。
贫富分化的社会惨象都是那些有能力的人制造出来的，而能***人，则会在如此激烈的贫富分化中“保证完成上司交给的任何任务”。
活着的确需要讲究方式，能***人大多以为可以多劳多多得，但实际上往往都是多劳少得，有能力的人，则大多少劳多得，甚至严重地不劳而获。
正因为这世上有很多不劳也能获的人，所以就相应地要多出很多多劳少得甚至多劳不得的人。
不劳而获是因为社会体制有问题，不论是资本主义，还是特色主义，抑或大资本家控制下的伪民主主义，其实内在本质都一样，让一部分人不劳而获，让大多数人多劳少得，甚至不得。
“贡献”说，基本上都是不劳而获阶层所发明的诈世的玩意，他们害怕等价交换，因为他们无法用等价交换的方式活在这个世界上——没有别人的贡献，掠夺也就无从谈起。
很多人，就是在这样的社会现实下变成了能干而贫穷的人，对于利益集团而言，能***人，正如能***牛马，是不配做人的。
而不能***人，却有的是敛财的能力，他们可以选择最舒适的生活方式，也可以选择最奢侈糜烂的生活内容，甚至，为了打发无聊的时光，还经常要搞出各种社会丑闻方才罢休。
安于贫穷的人，只会越来越贫穷，而乐于做事的人，更容易被事务给累垮！
教育方式的改变初中作文【二】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
教育方式的改变初中作文【三】
观看了《教育能改变吗?》之后，我感悟颇多。该片包括了《起跑线上》、《学习的革命》、《公平之感》、《高考变革》、《大学危机》、《再度出发》，成为一个系列。全方位、分角度、多靶点，反映了我们国家当前教育的重点、难点、热点问题，发人深省、引人深思。
在片中，有两句话让我印象深刻。第一句是“当一个学生忘记所有知识，剩下的就是教育。教育不仅仅是知识的灌输，还有做人道德的教育、学习兴趣的培养、学习方法的教授。让学生学会“做人、做事、做学问”。“做人、做事、做学问”是我大学学校的校训，现在想来意义是如此深刻。那种只要生学习的教育是不够的。回顾自己将近二十年的求学生涯，我发现我是深受这种教育的毒害的。从小，在我的记忆中，仿佛学习好了，一切都是好的。我不用做家务，不用培养兴趣，不用学会与人交流，读书就是我全部的天地，甚至我的大学也是在一堆堆书本中度过的。踏进社会了，才知道社会的要求，远远不是会读书的书呆子，做好人，做好事远远比做好学问重要得多。要问我当我忘记所有知识，还剩下什么的时候，在做人做事方面真的所剩无几。反观现在的教育，作为一个刚刚跨入教育界的新人，我发现与我们当时的教育相比较，有过之而无不及。国家提倡素质教育，出发点是好的，但是在民间却基本变了味道。除了传统科目的课后辅导，各种“素质”都成为孩子的重担，钢琴、小提琴、画画、乒乓球、排球等等。学习好，各种“素质”高的小朋友就是好孩子，好学生，好榜样。在那些家长看来，学会这些仿佛一切都万事大吉了。
另一句话是日本教育学家大前研一说的“在没有标准答案的社会里，能否找到自我”。在中国式的学校中，什么都是有标注答案的，学生也被训练成记背标注答案的机器。我不否认这种技能在某些中的作用，但是我认为这在培养孩子树立自我的路途上制造了障碍。就以我为例，不谦虚的说我是一只训练有序的狗，各种考试基本进行题海战术，背、记也算是我的强项。就这样懵懵懂懂地考过了中考、高考，几乎不想我是怎么样的人，将来我想成为什么样的人，我的唯一目标是期中考试要得第几名，期末考在年纪段目标第几名，学年末奖学金要拿几等奖，诸如此类的事情，仿佛成绩是证明我是我的唯一证据。就是这样一个活在老师、同学掌声中的孩子，当面对考研失利被逼进入社会时，我迷茫了，我慌张了，这时我才发现自己什么都不会，不知道自己要从事什么样的职业，喜欢什么，向追求什么。没有方向，失去自我的人生是悲惨的。教育要帮助孩子发现自己的长处，并且发展它，树立自己的人生目标。在日本，机会没有家长抱着让孩子读好书来改变生活坏境的想法读书的，也没有一定要孩子出人头地的雄心壮志。其实，让孩子发现自己的爱好，踏踏实实地来，积累好以后工作、生活的技能和，做一个平凡的人有什么不好呢?
因此，在我看来，要想改变现在我国的教育现象，改变制度是关键，改变理念是重点。我不否认应试教育的优势，我们的基础更加牢固，相比起来知识深度更加强，学生的理解力比较强。但是我们要看到，孩子比的不是一个单单的中考、高考，比的是人生不是一个阶段。越来越多的事实告诉我们教育者，发掘孩子的潜能，发展孩子的强项，教会他们学会学习的方法、学会生活、学会做事才是王道。
为什么说改变制度是关键?若高考这个制度一直存在，中学、小学想要彻底进行改革，我认为是不可能的，考试仍旧将成为学习的目的而非手段。高考这根指挥棒不改，想要社会改变观念也是不可能的，而人的观念不改变，人的行为更加难改变，那么教育改革根本就是空话。
基于我国人口众多，长期处于发展中国家的国情，教育改革之路远兮、难兮!作为一名新的教育工作者，我能做的就是向学生灌输理念，而要让之有效，还需家庭、社会、国家共同协助!
教育方式的改变初中作文【四】
一是教育发展的均衡问题。我市是教育大市，如何发展教育大市，巩固教育强市的地位，任重道远。目前，我市乡村“麻雀小学”共有1000多所，形成了“老、少、边、穷”的现象，发展受到严重阻碍。由于师资、教育资源的不平等，促使一些学生家长心理上滋长了“赶名校”的现象，致使一些学校生源爆满，而另一些学校则产生了“学生荒”。
二是教育方式变革的问题。教育是一项长期工程，是影响学生一生的工程，一时很难看到的明显成效，而最简便易行的操作方法只能是，不少老师这样认为，考试，名在考学生，实际是考老师！那么，考了试之后，要不要公布学生的成绩呢？回答是否定的。可是，不少教师认为这样起不到激励的作用。于是，公布学生成绩，排名次是通常的做法。也许，这是长期形成的一贯做法，在现实中一时难以转过弯来。也许是中西方教育的传统习惯不同，西方学生的分数是当作隐私来加以保护的，老师交给学生的打过分的作业或试卷时，总是扣着或装在一个信封里递到学生手中，这样以示对学生人格的尊重。杨振宁教授在阐述东西方教育的区别时总结出东西方教育的两大特点：西方教育重视学生动手能力，所以学生善于发明创造；东方教育注重学生对知识的理解记忆，所以学生识记能力强。也许，两种不同的教育理念，造就了人们处理分数的不同方式。
三是母语教育问题。安庆日报文艺副刊沈天鸿老师写过一篇文章《高校招生不考语文是祸国殃民》，曾在省内外引起广泛关注。
我读这篇文章，是因为它的标题吸引了我。说实话，现在是新闻爆炸时代，一天有几千条几万条新闻在轰炸我们，让我们猝不及防，让我们目不暇接，一个标题抓住读着的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考语文是祸国殃民》引起我的兴趣，首先我是一名语文教师，其次是个“老牌文艺青年”，平时好钻故纸堆。我曾严厉地批评，当下国人语言的粗鄙化现象，嘲笑人们的腰包越来越鼓，而脑袋越来越贫（主要是说人们的道德素养、人文素养），可谓“语言无味，面目可憎”，一个大款就会让一个书生窘得钻地缝！人们对物质的热衷，冲淡了对人文知识的追求，语言修养，到了尴尬的境地。
我平时好文墨，偶尔写写东西自娱，偶有见报，欣喜之余，与同事共享，没想到，得到的第一句话就是“写这些诗词干什么，那可是退休的老头子***！”现在，连教师都鄙视诗文，何况他人乎？据我了解，在我区近千人的教师中，没有几人阅读文艺作品，就是那些“曾今的文艺青年”，也是“渐行渐远”，无心境再去亲近诗文。没准想，你在大路上，见到一个西装革履或者摩登女郎的时候，他们会冷不丁给你个“粗鄙”！
现在，就连一些高校的老师，也会迎合市场，语言“大众化”起来。譬如，我的女儿语文很不错，有当新闻主播的愿望。于是，家教少不了。可是，几个老师、教授、行业人士辅导下来，都有一个点评，“注意啦，某某同学，你说话不可太文艺！”再如，现在电视剧铺天盖地，我看了一些，觉得语言太贫乏，太小学化。当然，语言的口语化又是另一回事，口语化其实是很丰富的，鲜活的，水灵灵的，脆生生的'。总而言之，生活语言简单起来，电视剧语言简单起来，我总结一句，“如果你的语文不好，你可以去做演员！”
因为，一些知名高校不考语文，学校就根据高考指挥棒，弱化语文教育，据了解，一些重点高中，高三的语文课就是理科生的睡觉课。语文教师一上堂，望着底下哗啦啦的倒下睡觉的风景，也自得其乐，自顾自地讲起来，算是对得起天地良心！
高考不考语文，谁的不幸？中国经济经过30年的改革开放，世人瞩目。所以，纽约也好，温哥华也罢，伦敦也是，一种奇怪的现象出现了，仿佛一夜之间，哗啦啦，一下子冒出许多的“孔子学院”出来，现在，我看，一些老外学汉语的热情远远盖过国人，他们埋下首，啃起线装的“砖头”来，是傻还是精明？几年前，我看过一篇国际论坛获头奖的论文《孔子21世纪道德的坐标》，文中苦口婆心地告诉我们在道德、人文即将丧失殆尽的时候，如何重拾信心，去拯救人类的道德，感触颇深！
以上是本人的个人感受，欠佳之处，希望得到大家谅解。
教育方式的改变初中作文【五】
宽阔清晰的立交桥上来来往往整齐有序的汽车在十字路口时而前进时而停顿，用快镜头有意描述这个画面，似乎正反应了中国近代教育的一个缩写：历史的快速变迁，把我们的教育推到了十字路口的非常时期，人们有评击，但人们依然迷茫。
我只谈谈发生在我身上的教育，茫茫个案中的一个。
1978年末，我出生在一个极其普通的农民家庭，那一年，中国改革开放启程的号角也同时吹响。6岁时，我成了村里第一个幼儿园的第一批孩子中的一个。8岁时，我就读村完小，校内的老师普通话不标准，校舍是苏式的一层平房，红绿电线裸露在教室的墙壁上，记忆中那个黑黄的灯泡从来就没有亮过。简陋的木制课桌和凳子在凹凸不平的地面上总是放不平。雨天里，教室的课桌凳永远是排不整齐的，因为我们和课桌都要为漏雨的屋顶腾让地方。冬天来了，老师会让我们募捐白色塑料薄膜，用来封住没有玻璃的窗子。我还记得，那斑驳的黑板，老师想写几个粉笔字，还总要找个合适地方……
描写到这里，我感叹：我们太穷了。记忆中，那个时候的“时针”已指向了1990年。
2004年，我自己的孩子出生了。当我已为人母，我会强烈地感受到良好教育环境对人发展的重要性。我理解的良好教育环境是什么?有好的学堂、好的老师，创造条件引导孩子去学习琴棋书画等，不求多，但一定是投其所好，择优选学。我作为母亲，不图孩子将来成为大师，但只求他在儿时和以后的成长期里能汲取更多的知识，而这些在我的儿时，根本就是天方夜谭。
所以，纪录片中，有描述现今中国的家长让孩子学英语、学书画、学琴棋、学珠算，我也很有感触。有专家指出这是教育乱象，过早地让孩子学习这些，是对孩子摧残。又称中国孩子的终极目标是清华、是北大，是中国教育形成的悲哀……
我以为专家的.这些评价也并非全面。三四十年前国家依然一贫如洗，三四十年前的孩子在今天多半已成为孩子的家长，他们让孩子多学一些知识，也没错啊!让北大、清华成为孩子奋斗的目标有错吗?而显然，进北大、清华也只是国内极少数的学生才进得了的，自知之明的学生与家长们也自然都会有各自的理想目标。
拿我们的教育现状与发达国家去比，假如把它作为前进的衡量标准去研究未尝不可，但一定要拿他国的教育现状来评击自己，可是不准确的事。首先，两国的历史渊源不同，文化基础不同，发展进程不同，自然教育前进的步伐就不同，我们的教育走到今天，有人说，已到了十字路口，迫切需要改革，那么我们能改变多少，怎样改变，真正的问题找到了吗?
国家在大的改革中也曾走过弯路，但我们始终旗帜鲜明地坚持社会主义，坚持走自己的路，我们一路摸爬滚打，但我们终究是在前进，我们依然昂首屹立在世界之东方。
一个人、一个集体、乃至一个国家，我们随历史的浪潮不断洗礼，在成长中不断反思是必然的!尊重生命的过程，尊重成长的足迹，尊重一切自然现象。教育，作为一个另类生命体，又何尝不需要被尊重?
教育方式的改变初中作文【六】
每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友死于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！
对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁***害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、***伤力吗？其实我们都错了，是我们"亲手"***害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了"圣贤教育改变命运"的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离死亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上"挖洞钻孔",给它吃不能消化的"食品",向它喷洒各种"香水",最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。
现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！
跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个"好人",做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！
