“植物,有力量吗?”这个问题如果你以前问我的话,我会觉得你脑袋有毛病,但现在我会斩钉截铁地回答你“有!”。因为,我家一颗吊兰的生长史让我切切实实地感受到了植物的伟大力量。
这颗吊兰来到我家纯属偶然。去年初夏的一个傍晚,吃过晚饭后,我和妈妈准备上山散步。走到一个小区时,我被一盆植物吸引了。只见它长得葱葱郁郁,四周还挂满了小芽芽。风一吹,它们就跳起欢快的舞蹈,可爱极了!我正欣赏着,它的主人来了,是一位和蔼可亲的老奶奶。老奶奶告诉我,它叫吊兰,既好看又好养,既可水培又可土栽。随后,老奶奶挑选了一个大的芽芽让我带回家种。就这样,这颗吊兰来到了我家。
到家后,我找来一个小口玻璃瓶,将吊兰放到瓶里,然后用水将它的气根淹没。第二天晚上,吊兰的气根就全部冒出了白色的根芽。大约过了一星期,这些根芽就发了满满一瓶的根须,这生长速度快赶上火箭了。接下来,我和妈妈又把它移植到花盆里,土就用的山上的松针土。于是,它就在我家东阳台安家了。
有一天,我突发奇想,万物生长靠太阳,现在是夏季,阳光那么充足,让它多晒晒太阳,岂不是长得更快更好?于是,我马上就将它搬到了西边的阳台,然后我就玩去了。晚上,回到家,我还准备让妈妈回来后表扬我一番呢。可一到阳台,我傻眼了!吊兰的叶子全都合拢了,软塌塌的低垂着头,感觉就要死了。妈妈回来后,我像遇到救星似的,急忙告诉了一切情况。妈妈告诉我,吊兰生命力是很强的,给它浇浇水,放到室内缓几天就会活过来的。我以为妈妈是为了安慰我,故意那么说得。哪知道两天后,它的叶子真的又展开了,它又活过来了!我不禁对它油然生起敬意!
现在,我家的吊兰也长得葱葱郁郁,四周也挂满了小芽芽,还被我送到很多亲戚家里安家了。吊兰,它只是普普通通的一种植物。但是,它顽强的生命力让我见识了植物也有伟大的力量!
霍洛维茨曾说过:“我用了一生的努力,才明白朴素原来是最有力量的。”——题记
作为好的艺术家,其朴素何至于衣衫,更多在心灵。心灵朴素,犹如兰生幽谷,不香自香。追求朴素近于追求真理。
因为真理朴素。
它如此本真地显露自我,而无须在自我之外再加修饰或解释。河水,青草,太阳和月亮都没有包装,都可以用朴素或真理命名。
所谓包装,很多时候是心虚的表现。包装不光是指衣衫华丽,那些气势磅礴的人,拍胸脯的人,弹钢琴带出杂耍动作的人,都在包装自己。他们都力图以外在的.修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信,用豪言大话奢华精致劝别人相信自己,不起疑心。
朴素是定力,是耐力,是恒心。也可以说大美隐内,不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近,急不得。肚子有货,心里有数,不必借助各种花样。此态近于平静,朴素和平静本是孪生兄弟,它们都美。
美学家宗白华说中国文学大体上可以分为两路,一路是金派,咄咄逼人,急功近利,转瞬即逝。一路是玉派,含蓄蕴藉,谦冲雅静,尽得风流。宗白华说:“庄子,苏轼的诗文,俱是玉质文章。”
玉者,有光却抑光,别人看得见温润,看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华,又有包藏。此味可进可退,可朝可暮,可收可放,近于中和之美。中,说的是中庸,不偏不倚。和,说的是和洽,凡事不勉强。朴素平静,玉质文章和中和之美,都在讲内在于外在的统一,所谓朴素,是说内在更重要。用古人的话说,就是“质胜于文则野,文胜于质则史,文质彬彬,然后君子,博学于文,约之以礼”。
《道德经》里写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我们可以从中得知,人的老师首先是大地,最终归于自然。大地朴素而生长万物,卑下而孕育众生。世间只有人做过不自然的事,大地从不搞不自然的名堂。所谓得道,说的是一个人不管做事还是做人,最高境界无非是像大自然一样——自然而然。
这就是朴素的力量。
树,砍断了枝条还能再生;草,烧了还能再长……
早上我们去是山上扫墓,路上,我看见一只顽皮的小蚂蚁不慎掉入急流中。它明知道自己娇小的身体不可能活下来,也因该知道大蚂蚁爸爸不会发现的。过了一会,蚂蚁爸爸好象发现了自己的孩子不见了。忙带着大批蚂蚁军往回赶,就在最后一刻,大蚂蚁赶到了,即使救起了它,蚂蚁大军一起寻找食物去了。
墙角上有一张蜘蛛网一只花蝴蝶掉入了网中。蜘蛛高傲的走了过去,蝴蝶再生死关头拼命挣扎。几只花蝴蝶也赶来帮忙。最后,蝴蝶们胜利了。花蝴蝶的求生***惊动了其它蝴蝶,生命的力量就吸引了它们。
人死了不能复生。但是,生命的力量是强大的,是坚不可摧的精神力量!
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