有关感性和理性作文【一】
你瞧！我们五二班的.队员个个昂首挺胸，神采奕奕，踏着正步神气十足的走向“擂台”，好像我们已经站在了最高领奖台呢！五三中队也不甘示弱，队员们个个神气十足，精神抖擞，迈着标准的步伐，喊着一二一二，也朝着“擂台”走去。五一五四中队也赶来了，但他们没有走向“擂台”，而是悄悄的隐没在拉拉队中……
体育朱老师嘴里含着一个红色的口哨，身着一件黑色的运动衣，举起右手，示意开始做准备，队员们一起向后跨一步，动作归一，弯下腰，双手紧紧拽住绳子，生怕它跑掉似得，力大如牛的胡哲鸣把多余的绳子缠在腰间，如果他坐下，十匹马儿也拉不动！“嘘——”的一声朱老师的口哨声落了下来，举着的手也放了下来，队员们倾斜着身子，用力的拉着：看！俞熠韦闭着眼睛，仰着头，咬紧牙关，吃力的拉着；毛宇航注视着那条红布，用力的拽……
我边拉边注视着红布，红布一会左一会右，像两只小鸡再挣蚯蚓，可怜的小蚯蚓快被挣断了，我看着红布一点点往我们这来，就差一点点了，胡松蔚好似已经赢了，放开了绳子，我狠狠的瞪了他几眼，他又握住绳子，拔了起来，“赢了赢了！”拉拉队员叫了起来。三班队员还拔着呢，不料，我班队员忽然一松手，他们摔了个小狗吃屎！
比赛还在继续……我们一举夺得了桂冠，操场被喜悦包围了！
有关感性和理性作文【二】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
有关感性和理性作文【三】
在鸟语花香的小区里，在热热闹闹的马路上，在欢声笑语的校园里，都有他们的身影。
有一次，我和妈妈去超市买东西，我们手拉着手，妈妈问我：“你干嘛总是拿着餐巾纸？”我低头看了看，发现我的手上真的有一团用过的餐巾纸，我见了，就马上随手丢掉了，妈妈见了，停了下来说：“你怎么能随手乱丢餐巾纸呢？你应该找一个垃圾筒，把餐巾纸丢垃圾筒里。”我听了红着脸去捡刚才丢的餐巾纸，找了一个垃圾筒丢了进去。
那一天早上，我来得很早，我站在一位清洁工阿姨身边，看着她扫地，这位清洁工阿姨穿着一身黄色的工作服。我认真的看着她，只见她熟练的拿起扫把，很快的扫完了这片原本全是乱数叶的地，我走上前去，轻轻地对她说：“您扫的真认真啊！”阿姨慢慢地抬起了头，带着微笑说：“那是必须的，因为这是我的工作。”我望着阿姨的脸，看见了一排排汗珠，我赶紧从书包里拿出了一包餐巾纸，递给了阿姨，这时，上课铃响了，我立马跑回了班，后面还隐隐约约听到了：“小朋友！谢谢你！”
清洁工阿姨像是上帝从天上派来的天使，为我们打造出一个个美好的未来。
