一位外国友人想学中文的作文【一】
亲爱的外国友人：
面对我们这个历史悠久的神秘国度，你们可曾会有些难以适从？可曾有些这样或那样的疑惑？亦或可曾对它未来有着美好的憧憬?来吧，和我一起细品我眼中汉字和书法共同大放异彩的中国文化！
“世界文明，千古未绝者，唯我无双。”为什么作为古代四大文明古国之一的中国，至今仍能书写自己的华章？文字是一个民族文明的印记，汉字对于中华民族也是如此，从甲骨文、铭文......到当今的白话文，尽管形式有变，但其中维系中华文明的准绳，却一直未改其初衷。
只有这样的表形字，才能孕育出独特的美学体系，书法也曲之而来。朋友，书法艺术应是中外交流中一颗璀璨的明星，我们之间，或许有文化的\'差异，或许有思维的碰撞，但对艺术美的追求，无疑是有共性的。王羲之《兰亭集序》行云流水的快意，颜真卿楷书的苍劲有力，僧人怀素的草体独特豪放，可以说，汉字是书法的专属载体，而书法是汉字的精髓向外的展向，他们二者唯有交互在一起，才能共融出中华文化的一朵奇葩。
现在，相信您对中国的汉字，书法有了初步了解，但这并不只是先人的使命，更是我们今人传承、发展的义务，这个义务，源于对不忘本初的责任。
当今华人分布于世界各地，他们入乡随俗，但从来不忘中华之本，他们用外语交流，而用汉语训家，他们用外文办公，而用书法题字于家门两旁，他们的孩子，从未放弃对母语的希望。汉字与书法，是中华民族精神的寄托物，是中国人民无论走到哪里，都会铭记于心中的印记。同时，随着国际交流的日益频繁，汉字与书法将会在世界舞台上放出更为耀眼的光芒！你我之间友谊的桥梁，定会以汉字、书法为筑基，更加弥厚。
当然，若您已对汉字产生了兴趣，不妨关注一下我们的“中国汉字听写大全”，选手们对待一撇一捺的专注，对待一字一词的投入，在牵动我们呼唤传统文化回归之心外，也能让您享受一场汉字洗礼的盛宴，这不仅能加深您对汉字的了解，而且能让您更为深入地探究汉字的规律。至于书法则是一个循序渐进的过程，它需要对中国文化的积累，更需要时间点点地磨砺。
汉字与书法，是中国文化的重要标志，也会成为您与中国难解的羁绊。最后，非常欢迎你们来到我们华夏大地做客，请您感受一下我们，龙的传人不一样的风采.....
您的中国朋友鲁嘉鹏
20xx年11月11日
一位外国友人想学中文的作文【二】
在传统的思维当中，教师似乎始终高高在上，有绝对的权威，从而忽略了学生的主体性，在如今的社会中自然不受欢迎。所以教师要打破常规，在适当的时候，与学生进行角色互换，让学生参与上课和点评，充分展现和张扬他们的个性。教师可以先将外国文学各章节内容进行分析和评估，区分详略，确定哪些章节、哪些作家作品由教师讲，哪些可以让学生讲解、评析。然后让学生尝试备课，制作和课件。教师可以选择一些基础较好、准备较充分的学生作进一步指导，然后让这些学生登台讲解。也可以采用分组的形式，以3-4位同学为一组，发挥团队的力量，组合学生的聪明才智。在此基础上各组推荐各方面能力强的学生上台讲课。学生互相评点之后，老师再作点评和补充，这样就让学生知道自己的优点和不足，也能更深入地了解领悟文学作品，使学生尤其是师范生掌握上课的技能，为将来成为一名合格乃至优秀的教师奠定良好的基础。作为角色互换的另一端，教师除了参与点评学生授课之外，自己的课也可以请学生进行点评，这样做既可以了解学生掌握的程度、上课的状况，也可以知道自己授课的不足，有利于反思和改进。笔者曾多次将这种教学方法运用到课堂教学实践中，受到了学生们的欢迎，也得到了学生的积极配合。有的学生课上得非常精彩，甚至超过老师，不能不说是打破习惯思维和常规教学方法带来的双赢结果。虽然说教师不易，教无定法，但为了学生，也为了自己，只能使出浑身解数，成为一个适应时代发展需要的的外国文学教师，当好中文专业学生外国文学课程的领路人。
一位外国友人想学中文的作文【三】
要想改变目前高校外国文学课堂课堂的现状，吸引学生的兴趣，笔者认为排演外国名剧不失为激发学生兴趣的一种好方法。讲完一篇名著后，教师可以分组安排学生进行自编自导自演，还可以让学生进行名著片段表演比赛，之后再互相对照，互相评价，从而激发学生的参与意识、竞争意识和学习兴趣。当然，外国名剧往往比较长，人物角色也不能很好把握，因此在安排学生表演时，可以引导学生对名剧片段进行适当改编，只要不违背原著精神和内核就行。例如笔者在讲完莫里哀后，要生表演莫里哀的喜剧，其中有一组学生表演的是《可笑的女才子》，他们钻研剧本，熟悉台词，讨论人物角色，表演时角色把握到位，人物语言诙谐幽默，模仿惟妙惟肖，加上适当的再创造和改编，达到了令人捧腹大笑的效果。而学生在准备和表演的过程中也充分理解了剧本中的人物角色，领悟了作品的时代背景和写作风格，把作品里的知识内化成自己的知识，收到了活跃课堂、寓教于乐，变“被动学习”为“主动学习”的教学效果。
一位外国友人想学中文的作文【四】
您好！
很荣幸能有这次机会通过写作让您进一步了解中国，但我绝不敢说此文能让您“读懂中国”，因为中国历史悠久、幅员辽阔，绝非我能凭一己之文能让您“读懂”的。为此，我只能选择其中的两个关键词“一带一路”“中华美食”，为您勾勒今昔之中国。
中国曾有海上、陆上两条丝绸之路。除了丝绸和瓷器，食物也一直是丝绸之路上交流的重要内容。张骞通西域，为中国带来了胡椒、胡豆、胡萝卜等食材；明代盛边贸，中国又引进了番椒、番薯、番瓜等农作物。这些引进的食物食材均对中国的农作物种植结构和饮食文化产生了重要的影响，有的甚至重要到“不可一日无此君”的地位。以“辣椒”为例，它的到来不仅极大地丰富和满足了国人的口腹之欲，甚至对中国的菜系结构也产生了深远的影响，在川菜、湘菜、黔菜等菜系中，它俨然已经成为首当其冲的当家花旦。再比如，西域特产的葡萄酒自汉朝传入中国后，伴随着历史的发展目前已经充分地融入到了中国的传统酒文化当中。与此同时，从中国走出的茶叶、小麦等食物也同样在“润物细无声”般地影响着沿线国家，不断地充盈着他们的餐桌和饮食文化。沿途八万余家中餐馆更是遍地开花，受到所在国人民的喜爱。美食，无疑是人类文明互鉴过程中当之无愧的“先遣使”。“一带一路”不是独奏曲，是大合唱，不是单人舞，是集体舞。在“一带一路”建设中，食物的交流是多向的.，食物的交流是文化交流的重要内容。在历史的长河中，无论是中国还是沿线各国的人民，均是这类交流的受益者。
中华饮食文化博大情深、源远流长，中华饮食被冠之以“美”字，这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。中华美食从本质上体现了一种精神，一种内在的伦理精神。中华美食必将在国际交流间发挥不可估量的影响力和作用。
一带一路，天下之大同也。中国之美，美在中国美食。欢迎您来中国体味博大精深的美食和文化。
祝：身体健康，生活美满！
一位外国友人想学中文的作文【五】
上述提到，关于外国文学的发展历程、不同文学流派之间的风格、作家作品简介、作品创作背景、作品人物性格和艺术成就等，老师虽然要讲授，但不能面面俱到，也不要讲得过于详细，得让学生自己去了解。如果学生不去了解怎么办？教师可以采取课堂演讲法进行解决。笔者采用两种方式落实。一是把全班同学分成若干组，每组至少阅读一部名著，利用课前十分钟进行介绍，成员分工合作，重点谈感悟；二是每位同学至少阅读五部名著，每次课留出20分钟左右的时间，让学生按顺序进行演讲。这样就能够尽可能地促使学生阅读外国文学作品，而有些没有阅读过的作品也可以通过分享其他同学的演讲予以了解。在这个活动中，大多数同学都认真对待，积极查阅资料，总结他人观点，思考自己所得，收获很大，而且提炼出不少新的观点。例如，有同学认为莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克不应该作为批判对象。因为他是一个被歧视的犹太人，是一个受害者，而安东尼等人违背协议，是一种不遵守契约精神的体现，该批判的是安东尼等人而不是夏洛克。还有同学说歌德的《浮士德》这部作品虽然体现了浮士德积极追求的一面，但并非永无止境地追求，体现也并不强烈，相反在他身上体现了不少消极享乐的思想和行为，如浮士德有自***倾向；贪图肉体的快乐，对玛甘泪不负责任；帮助皇帝发行纸币导致通货膨胀，对老百姓是一种劫难；异想天开地和古希腊美女海伦结合，也是享乐思想作祟；最后移山填海，破坏大自然，坑害老百姓，更是罪不可恕。观点不一而足，虽然有些值得商榷，但也颇有道理。而在这样的氛围中，教学的目的也就基本上达到了。
