有关功利与情怀的作文素材【一】
1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。
有关功利与情怀的作文素材【二】
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。
杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
有关功利与情怀的作文素材【三】
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的'书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
有关功利与情怀的作文素材【四】
古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原，今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念，因为他们知道，一个心无信念的人，其本质不过是一个无感情的怪物，无灵魂的行尸走肉。故然，人类孜孜不倦地追寻着大智慧，追寻着生命的本源，追寻着自己该肩负的责任，而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景，便是我们的情怀，我们的`诗意。
一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人，社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言：“尽西风，季鹰归未？”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人，只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所，对国家与百姓赋予的责任不屑一顾，权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人，不过是自私又贪婪的求乞者，永无法到生命的厚实与沉重罢了。
任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜，情怀是辅料，一盘无任何辅料的菜，就算看起来再如何鲜美量多，终究是嚼来无味，空乏琐然。就像是前几年的一则新闻，某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒，昏迷休克而死。学生的责任固然是学习，但若是想一头扎进学海永不休息，最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者，他们大多懂得区分开智慧与责任，懂得自己与社会的联系，懂得劳逸结合，而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。
学会负责，学会承担，也要学会欣赏沿途的风景，学会生命之中的真谛。
