当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么?当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时,上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌,窃取他的权杖,去私自进行“人造人”?而人类,或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说,他们制造的不是“人类本身”,而是“非人”,是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题,而是人类未来的走向如何?或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意,但作为一个自然神论者,就我个人而言,即使上帝不发怒,我也是会发怒的!以资本为实体,以科技为手段,以权力为舵手,以 ***为方向的西方文明若是继续多行不义,那么,必然是自取灭亡!
作为一个自然神论者,我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的,而且,这种规律是可以被我们认知的。同时,在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切,它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在,也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前,断然否定“神”的存在是十分不明智的!那些无神论者不是处于“无知”状态,也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁!毕竟,宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法,虽然取向不同,但不一定结果不一样!因此,宁愿让大爱淑圣的“神”存在,也不想让人类步入灵魂荒漠,去自以为是、暴戾狂妄,最终咎由自取、欲火自焚!对自然,或未知的世界,或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心,认识到自身的渺小和无限世界的博大,才能打压人类的自命不凡,消解怨世的暴戾之气!学会顺随与谦恭,宏扬人性的本真美德,亦步亦趋,精诚所至,在自然与追寻“上帝”中提升自我,我相信终有一天人类能够认识到自然的深处,与“神”谋面!
我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用,可是,现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造,人类显然认为他比自然高等,是自然的主宰,欲征服之而后快。然而,人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系,那么,自然不一定会毁灭,但是,人类很可能要完蛋!所以,人类未来的走向可能有三个方向。第一个是,在多重生态和社会危机面前无法应对,无以自拔,最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是,人被彻底物化和异化,被自然淘汰,技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界,克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”,也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓,实现自我的扬弃,达到凤凰涅槃,最终柳暗花明,进入“新和谐世界”也不是不可能。但是,历史是人们的目的和本身行为的过程,是正在进行的现场事实,历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向,当代世界技术与资本在权力与人欲面前,有谁主导才是关键!“走三步,退两步”的方法由谁来控制才是关键!
究竟何去何从,一切还在发展进行时,中国古语“哀兵必胜”,保持适当的悲观和审慎是必要的,但仍需积极作为、拭目以待,我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后,只愿上帝保佑!阿门!
电影《奇幻森林》主演讲述了狼孩毛格利在很小的时候被黑豹在森林发现,于是交给狼群抚养长大,但是因为老虎谢利可汗曾经被人类用火把伤过,他对人类憎恶至极,所以他不能容忍狼孩在森林生活,必须至毛格利于死地。狼群无法保护毛格利所以决定让他回到人类的世界去,但是毛格利并不想回去,他喜欢森林,可是没有办法,黑豹执意互送他回去,在回去的路上他们被潜伏的老虎扑***,黑豹和老虎决战,毛格力趁机跑掉,可是老虎依旧穷追不舍,最后因为狂奔的犀牛队伍毛格利侥幸逃脱。
后来毛格利来到另外一片森林,遇到一条魅惑他的蟒蛇,蟒蛇迷惑毛格利并打算把他吃掉,幸好被棕熊所救,后来毛格利和棕熊成了很好的朋友并一起度过一段愉快的时间,直到黑豹重新找到毛格利坚持要把他送到人类的村子去,因为这样毛格利才能彻底安全,可是毛格利不小心落入大猩猩路易王的手里,路易王想得到人类“红色的花”即火以此统治整片森林,最终毛格利被黑豹和棕熊所救,路易王在追捕逃跑的毛格利时被自己的住所倒塌的宫殿压住。
无意中毛格利知道了狼群头领阿格拉被老虎谢利可汗咬死,于是毛格利愤怒至极要去为阿格拉报仇,他知道动物害怕“红色的\'花”,于是他去人类的村子取来火把和谢利可汗决一死战,最后谢利可汗葬身火海,从此毛格利和动物们幸福快乐的生活在森林中。
奇幻动作冒险大作《奇幻森林》是由《钢铁侠》导演乔恩·费儒执导,影片主创群星云集,运用最先进的技术,天衣无缝地将真人表演与照片般真实的CGI动物、森林环境融合在一起,并通过精妙的叙事技巧带领观众步入一个令人屏息凝神、眼花缭乱的奇幻森林世界,非常逼真,非常震撼。
电影剧情不拖沓,画面逼真震撼,无论是奇幻的森林还是栩栩如生的动物都是一场视觉盛宴。
今天早上上英语课的时候,老师播了一部科幻动作片给我们看,影片剧情是之前所看的电影里没有涉及过的,感觉很新鲜,而且片子确实很好看!由于影片比较长,没能在堂上看完,回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。
影片的内容大概是这样的:20xx年,不远的未来,未知的瘟疫让世界成为一片荒土,人们只能居住在封闭的狭小空间,忘着窗外、从图片中了解大海、青草、昆虫之类的一切,他们甚至连新鲜空气是什么也无从知晓!唯一能让他们向往的便是被选中,移居到地球上最后一块没被污染的土地上去。
“岛”,正是这最后一块净土,一个四季鸟语花香,生活无限美好的地方。林肯像所有的地球人一样,终身梦想就是被选到岛上去,生活在那个乌托邦式的岛屿上。然而,更残酷的现实却摆在了他的面前!不久后的一个意外让林肯得知了天大的惊人秘密:他头脑中的一切认知都只是是一个巨大的谎言!
原来,林肯只是无数复制克隆人中的一员,他存活的唯一目的,就是为他的“原形”提供各种更换用的健康器官,“岛”绝非天堂,有的只是不可告人的谎言和罪恶……明白真相的林肯如五雷轰顶,他的身份等等全都不复存在,与其任人宰割,成为别人的“零件加工厂”,林肯毅然决定和美丽的女友乔丹一起,踏上了逃离之路……
看完影片后感觉触一动很大,也对克隆这一问题有了不少的想法。
人类想长寿这当然没有错,但是通过从克隆人身上取器官来换自己坏了的器官,通过人为的去选择生什么样的后代我不敢说这违反了人类社会伦理道德,但是把复杂的生命过程变得机械、简单,这使得生命本身失去了独立价值和意义。我们提倡科学伦理,但不是阻碍科学技术的发展,而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害。在科学技术的发展过程中,科学家应该同时考虑与技术相关的社会、伦理和法律问题,而他们及其研究亦需要民众的了解和支持。
不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛,给人类实现长寿这一梦想带来了希望,可以说没有科学技术的发展我们今天的生活肯定没有今天这么丰富多采,但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思曾经说过,任何人类的进步同时也意味着人类的退步,人类文明的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也应该这样去看待。科学技术是一把双刃剑,它铲除了愚昧,同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力,但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前,它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想,科技从来都是为一定的经济和政治制度服务的。
科学技术在任何时候都只是工具和手段,它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的,如果人类对某种科学技术管理不严,不小心让它落到大恶之人的手中,那么它对人类社会所产生的危害将是灾难一性一的。因此,在发展任何一项先进的科学技术以前,必须考虑它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不一定是最好的技术,最好的技术是那种与一定社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职,除了“求真”、“求美”是不够的,还要真正“求善”。
看完逃出克隆岛这部电影后,在惊讶于这部电影的特技之时,又不禁觉得里面的医生实在是太可恶了,竟然把人命当儿戏,虽然是克隆人,为了利益,竟然向美国公民撒谎,说这些克隆人都是植物人,真是天大的笑话。
难道克隆人的命就不是命吗?他们也有感情,也有感觉,他们也是活生生的人!是的,是人类把他们创造了出来,作为他们零件的替换箱,当人类生病了,就从这些替换箱上取下零件,按在自己的身上,二这些替换箱也就随之报废了。是人类给了克隆人生命,但这并不等于人类拥有克隆人的生命,就比如父母给了孩子生命,但孩子的生命就属于他们了吗?是他们想要就能要回来的吗?
再说克隆人也是有思想的,虽然电影里将大部分人的智商定为15岁,但还不是有个别人例外,就比如林肯6E,他掏出了克隆岛,找到出资人,在生命悬于一线之时,和人类一样残忍的使警方***死了他的出资人,并且是克隆人逃出了克隆岛。当那些克隆人站在一望无际的荒野上时,这是一个喜剧的结束还是一个悲剧的开始。
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