作为00后的我们的作文【一】
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的`一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
作为00后的我们的作文【二】
昔秦始皇横扫六国，一统天下。六国既灭，后人思之，合六国之力，并不在秦之下。以苏洵语：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相教，或未易量。”故“灭六国者，六国也，非秦也。”
十九世纪末至二十世纪前半叶，日本逐步形成了其所谓征服实际的战略方针。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中国，欲征服中国，必先征服满蒙。”利用民族矛盾而削弱敌手力量，从而个个击破，与千年前的秦帝国如出一辙。然，他们的结果却截然不同。这其中又是何故呢？
我们不妨也在自然界中探求下。蚂蚁有许多天敌，蚁卵及幼虫都会让天敌们垂涎三尺。诚然，一只蚂蚁的防御能力我们是都不敢恭唯的，但他们的王国却并未因此遭受到毁灭性的打击。反为许多虫兽所畏惧。又有成群结队的狗能战胜狮虎，一匹不离群的吗无论谁也伤害不了他。
似乎很明显了吧。两个字，团结。动物们对团结的理解应该是——团结还是死，这是个问题。纵使在人类社会，开头也讲了。六国的不团结直接送他们进了历史课本，而抗战中我民族的同仇敌忾，也把东条英机领上了断头台。重视团结，古今中外莫不如此。《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”俗语也有“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”之说。《伊索寓言》中提到，“一致是强有力的，而纷争易于被征服”。
或许有人会说，二十一世纪的我们，更需要的是张扬个性。我同意这个说法，只要你确定你了解什么叫“个性”。然而，这两者矛盾吗？显然不。拥有团结这个特质，只会让一个人的个性更加丰满。正如一个人更愿意听到别人这么评价他：他成绩不错，人也可好。而不是：他成绩不错，人却不怎么的。应该说，任何一项事业的成功，往往涉及多学科知识的综合应用。个人的指挥是有极限性的，新时纪的我们，若想免于被淘汰，就须认识到合作的必然性。《后汉书》言：“共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。”古人的这一训诫，更是当下时代的要求。
我们知道本周即将召开运动会。届时你会体会到团结的意义。一个冠军不能给一个班带来团体第一，而接力赛中的每一个人都关乎全队的胜败。
团结又是相对的。校运会中我们因是本班的一员而团结。市运会中我们因是杭高的一员而团结。全运会中我们因是杭州的一员而团结。奥运会中我们因是中国的一员而团结。天知道是否有一天，我们会因是地球的一员而团结。
团结很简单，地球上的动物都知道。团结很难，我们需要充分意识到它的价值，并恰当的予以运用。当然，对于聪明人而言，团结，不过两个字罢了。
作为00后的我们的作文【三】
炎炎夏日，粽叶飘香，让我们有了团结的力量和拼搏的精神。
今天我们班上有活动，让我们到郊外进行素质拓展训练，主题是磨砺青春，超越自我。
伴随着我们一路的欢歌笑语，我们来到了训练基地。那儿有绿油油的稻田，配上昆虫的鸣叫声，那墙上绕着碧绿的藤蔓，大片大片的草坪，绿油油的……我被它深深的陶醉了！
作为00后的我们的作文【四】
那天，天空灰濛濛的，天气不是很好。“终于完成了！”看着我做了好几礼拜的美劳作业，我不禁在心中欢呼，但这时，弟弟横冲直撞地向我跑来，而且把我的作品弄坏了！当时，我气急败坏地开始臭骂弟弟，而他也不甘势弱，因此这场战争就开始了！
事后，弟弟不再理我，生活好像少了些什么。在书房里，没有弟弟和我的对话声，没有弟弟和我分享学校趣事，没有弟弟讲的笑话，只有弟弟无聊的翻书声。此时，我后悔了，我不该和他吵架，我不该因这件事而大发雷霆，我不该臭骂弟弟一顿……好多好多的不该，但我该如何化解危机？后来，我决定要和弟弟好好沟通一下。
沟通在心灵间搭起了桥梁，给了解提供机会。和弟弟沟通后，我才了解，原来弟弟是要拿工具给我，不小心弄坏了我的作品，却让我炮火猛攻。于是我站起来向他说对不起，我们两个握手言和，两个人之间的冰墙也溶化了。原来，道歉是一种特别的'魔力，它能让战争变为和平，让愤怒变为温和，让难过变为喜悦，也让人与人之间的友谊更加坚固！
有时想想和别人争吵，是不是自己的错，如果能知错，并且向对方好好道歉，一定能得到原谅！相信，了解彼此，并了解当中的误会，就不会发生友谊破裂的事了！下次，和别人争吵后，先冷静下来，再思考该怎么做，一定会想到很好的方法！
作为00后的我们的作文【五】
活动开始了，带着好奇和自信我们进入了第一项活动———“取长补短"。游戏规则是要把一根拴在绳子上的木棒取下来。前提是不准用暴力。
“这么简单，实力不允许我低调！”太志行自信的说。"我们先来！"就这样，我们组上了"战场"。
随着一声令下，我们都紧张的进入了游戏现场。看到绳子和小棒，我着急了，小棒长，绳子短，怎么解的出来呢？时间一分一秒的过去了，周围有的同学已经有人解开了，我却急得像热锅上的蚂蚁，“五、四、三、二、一、时间到！”。
回到了教室，我闷闷不乐，教官却说：“你们服不服？还想不想再去尝试？做30个深蹲就可以了！”
我不加思索地走上了讲台，快度做完深蹲后，我又冲了出去。站在绳子前，我冷静了下来，在脑海里拼命地想，小棒要怎么才解得出来？既然正着出不来，那不如倒过来试试！通过几次尝试，我终于做到了。我真的把小棒解出来了！我冲到了操场上和队友相拥，激动得都快流下泪来了！
作为00后的我们的作文【六】
昨晚看完杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。
看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发柔韧之力的波浪。
在我很的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢。
当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
作为00后的我们的作文【七】
前几天看完了《我们仨》，感受到一个幸福美满、相亲相爱的一家三口。这样的一生，不管对于丈夫、妻子还是孩子，都是人间最美的。
整本书差不多是从他们快有女儿圆圆开始直至女儿因病去世，多数描述的是生活中的一些趣事，当然也通过字里行间传递出了他们生活的态度及追求：酷爱读书、热爱生活、乐观谨慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地团聚在一块。
现在社会及价值观多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉献精神，貌似脱离了此非主流就人生一无是处了。看看他们，很多专注的是自己小家庭的构建、重视内心精神的安宁，其实这也是一种良好的人生态度和价值观。对比，我也曾怀疑过，怀疑这种格格不入的追求小家与自我内心精神愉悦的人生态度是错误的。现在懂得了，貌似得到了答案。
联想到毛姆的《刀锋》及其他作品关于人生意义、如何生活的问题，个人觉得：内在精神的追求确实是最重要的，但是具体生活方式需要结合个人的兴趣、优势、天赋才能身心愉悦。心灵的修炼没有必要一定必须要找到一个地方过着苦行僧的生活(当然也有人找到世外桃源，所谓“小隐隐于山大隐隐于市”也是对此的一种概括吧。
精神很重要，身体也要呵护。其实心理、文化、医学、科学、健身等等都是从各个方面述说着身心的重要性。所谓的开悟可能就是想明白了其中的奥妙吧——当然每个人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。
