民国风云作文【一】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“风流总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的.政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的`作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
民国风云作文【二】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
民国风云作文【三】
台风云为何可以吸引成千上万人的目光？我觉得它那五彩斑斓，变化多端的连衣裙帮了它不少的忙。那条神奇色彩的连衣裙的\'本事可真不小，一开始，那条飞向天空的连衣裙在阳光的强烈照射下，像闪着耀眼的火光，渐渐地火光褪去，台风云换上一袭淡淡的粉红色长裙，紧接着一股强大有力的光又透射过连衣裙，只见，天空一片金黄，形成了不可思议的红里透金！此时此刻，周边的山峰峡谷都像是披上了一件金光闪闪的大衣，显得十分有精神，有气势，像一位位精神抖擞的卫兵在保卫我们的国家。
台风云的形状也非常值得一谈。台风云在天空快速移动时，像极了一条精神饱满的巨龙翘着它那火红的脑袋昂首东望。慢慢地，巨龙的下半身若隐若现，一转眼龙身消失得无影无踪！换取它的是一支又细又长的绣花针。龙头也不堪示弱，一阵风吹过，龙头变成了一块巨大无比的坚石，悬挂在上空，好像一不小心就会滑下来，甚是壮观。两者结合起来，像极了一颗即将坠落的流星从天际飞驰而来！
啊！有句话说得好啊！“一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德。”大自然多么美丽！让我们留心观察大自然的每一件事物，让我们发现自己身边的每一件毫不起眼的小事，只有这样，这个世界才变得更有价值，更有光彩！
老师的话：小作者仔细观察台风云，抓住其形状变化多端，颜色绚丽的特点写具体，从而反映了台风云的美，动静结合，让人有身临其境的感觉。还运用比喻、拟人、夸张的修辞，把台风云写活。小作者在抒情的同时展开了丰富的想象，情景交融，深深地吸引并感染读者。
民国风云作文【四】
开始看《外科风云》了，从呆板生硬的《人义》访谈对话式电视剧乍一跳过来，感觉视觉上享受多了。
虽然这剧定位模糊，没看时以为是医疗专业剧，看了几集以为是低配版《琅琊榜》复仇剧，看到现在感觉就是个都市爱情剧或者中年偶像剧？但抛开大框架，抛开好多专业人士吐槽的医学bug，陆大夫好生猛呀，庄大夫一如既往的“装”，对比鲜明戏剧冲突强，再加上陈少聪这么个婆婆妈妈的活宝，不少小桥段生动有趣，人物性格挺鲜活的。
开始以为杨帆就是个谢玉似的阴谋家，看到后来发现还挺多面的，喜欢这样比较丰满的人设，期待后续发展；楚珺的戏无聊做作，在我这儿就是黄毛的待遇，快进。另外，庄大夫的人设不太具备说服力呀，我可以忽视中英文专业术语的无缝衔接这类的细节，可庄大夫面对感情如此青涩，怎么看都不像小学起就在海外生活学习工作了几十年的专家级人物。而且，这个人物现在这个阶段一直端着还正常，如果从头到尾都温吞着爆发不出来，那就对靳东的演绎失望了。
十几年前追过几季《Grey’s Anatomy》,当时的结论是我小孩长大可别当外科医生。外科医生不仅要承担生理上精神上的巨大压力，还要时时面对灵魂上的拷问决择，不是个有益身心健康的职业。《外科风云》没有给我带来类似的震撼，不过把它当作个时装剧看，要求就别太高了。
民国风云作文【五】
最近正在看北京电视台热播的《外科风云》，虽然前半部分有遗漏，但看剧情大体上也能了解的差不多。个人认为，这部剧还算不错的医疗电视剧，和医生朋友们谈起，也认为其基本反映了医生们的真实工作状况，
当然，艺术来源于生活，高于生活，其中的戏剧化内容的渲染，以及涉及医疗技术的BUG. 并不影响这部剧的价值。
现在，《外科风云》即将迎来大结局，突然想写点什么。虽然我不是学医的，对医学的理解有限，但同很多人一样，热衷于对医学的关注，因为它离我们每个人很近。
当医生不容易，这是毋庸质疑的，他们面对的不只是患者、疾病，也包括患者背后的社会，疾病背后太多的未知。现代医学不断进步，也从成功的和失败的教训中积累了很多，但还远远不够，这决定了建立在现代生物学和医学基础上的医疗技术的局限性。也导致了以治病救人为己任的医生的无奈。
昨天的剧情里谈到了医药公司老总患肿瘤的.父亲，使用儿子公司的化疗药物，治疗失败，还好，老总看来懂专业，没闹，因为清楚他父亲正是那万分之三对药物不敏感的患者之一。医生肯定是想救人的，何况是那么重要的病人，但棘手的化疗药物不敏感问题不知在哪个患者身上就会出现。所以，面对药物的局限，医生显得很无奈。
一个不懂医学的愣头青, 则把接诊的陆大夫打了，原因是他父亲同朋友一起在家烧木炭烤串，结果两人同时发生一氧化碳中毒，送来时，他父亲中毒算轻的，结果治疗过程中发生急性肺水肿，病情加重，进了ICU, 这时家属不干了，这人没治好，怎么越来越糟？医生没法解释清楚，结果家属急了，就动手了.......
医生在处理表象症状时, 往往会遇到新的问题, 也许患者本身就有基础病，突发状况成了诱因。面对问题，医生只能对症处理，而患者家属哪里会想那么多,认为以前没有的症状,进了医院才有, 一定是医生治坏了。医生不可能在短时间内向患者讲清楚那么复杂的医学问题，所以，面对医学知识缺乏的患者及其家属，医生很无奈。
从美国回来的外聘专家庄恕，在剧中简直是个倒霉蛋，没能如愿搞清自己当护士的母亲当年在医院医疗事故中的冤情不说，还惹上了一堆新的麻烦。
庄曾丢失妹妹的养父在尼石流灾害中受伤，结果在医院救治过程中不幸感染上耐药菌株，成了唯一的感染死亡者，为此，险些被自己不知真相的妹妹告上法庭。后来发现，林姓患者感染死亡，不只是由于其体质差，又有胸外伤，而且感染的是和别人不一样的特殊菌种。尽管庄医生万分想救自己妹妹养父的命，但面对医学发展进程中遇到的难题，新型耐药菌的出现，他无能为力。不是所有人都能理性面对医学的局限，医生的无奈。
剧中的另一个主角, 后来成为庄女朋友的陆大夫的妈妈在车祸中受重伤，大出血，为了在其所需RH阴性血到达之前，尽量减少其脏器因缺血导致的损伤，为抢救争取宝贵的时间，居然大胆采用只在文献中看过，未经临床检验的人造超低温疗法，结果，人救过来了，但却长期处于植物人状态。庄在紧急关头的“违规操作”，又一次让自己在该院的职业生涯面临危机。
所以，有时候面对必要冒险的未知后果，医生常常很无奈。即使是面对自己最亲的亲人，拼尽全力，也不能挽救他们的生命。
面对患者，负责任的医生都会尽自己所学，所见，所思，去医治病人，但也会遇到很多超出他们所学、所见的复杂疾病，复杂患者。医学没有绝对的正确，疾病在每个人身上的表现都有差异，同样的疾病，采用同样的治疗手段，也不一定都有同样的效果，这就是医学的尴尬，医生的无奈。
生命是脆弱的，人进了医院，要么被治好，要么治不好，医生的经验是一回事儿，责任心是另一回事儿，涉及医学的局限性问题，最难说清楚。这也是导致医患纠纷的重要原因。疾病的治疗手段毕竟有限，而个体差异往往是无限的，经过了三期临床试验的药物，用在不同的患者身上，也会出现不同的结果。这也是医生们面临的最大难题。每个患者其实都是医学的实验品。不是每个患者都像剧中当过医生的患者姜守仁那样，为医学的进步甘愿拿自己当实验品。
传统医学号称重视个体差异，有经验的医生可通过“望、闻、问切”诊断疾病，因人而异下药治疗，这听起来很美妙，理念很正确，但很遗憾，其诊断的准确性和治疗的有效性至今没有得到科学的验证。
医学面对的是人，而涉及人的问题太过复杂，生理的层面的、精神层面的......每个医生都不是万能, 在这部电视剧里, 我们也看到了建立在严格管理制度下的团队的合作。大数据时代，为解决医学上的疑难问题提供了便利。提高医疗的成功率，也需要依靠医疗大数据的不断积累、共享及科学应用。
解决医生的无奈，有待于科学的发展，社会的进步。我相信现代医学的力量，因为它的确挽救了无数的生命。当然，涉及医生患者两方的医学伦理问题，以及其他一些复杂的社会问题，另当别论。
向救死扶伤的医生们致敬。
