我平时不怎么喜欢看漫画,总是看了就算了,但是看了著名漫画家华君武的作品《假文盲》,却不知为什么有一种莫名的感觉就涌上了心头。
画中有四个衣冠楚楚、道貌岸然的男人,正站在“母子上车处”的道上,难道他们是文盲吗?不是。只见一个像仪表堂堂的大老板、一个像威武的军人、一个像文雅的医生,还有一个像干部。他们个个都是文化人,可是却对“母子上车处”那五个醒目的大字视而不见,脸上带着冷漠的表情,有的甚至闭上了眼睛。而那一对真正的母子却被挤了出去。那位年轻的母亲抱着孩子站在牌子下,对着眼前的四个男人却不敢说什么。在我们现实生活中不是有许多类似这样的事发生吗?
在公园那绿茵茵的草地上,到处竖着写有“禁止践踏草坪”的牌子,却有许多人无视,在草坪上追逐嬉戏,绿油油的草地上被踩出一条弯弯曲曲的羊肠小道;在公共场所里明明有“禁止吸烟”的警示牌,一些人却依旧只顾自己吸烟把周围弄的乌烟瘴气,不为他人想想;在马路上,都设有写着“垃圾桶”的桶,提示大家要往垃圾桶里扔垃圾,可是却有人随地乱扔果皮纸屑……这些人都是文盲吗?也不是。他们都是为了自己的利益的假文盲。
记得有句歌词是这样唱的:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”现在正在提倡和谐社会,如果人人都像《假文盲》中的那四个男人一样没有社会公德心,就会显得与和谐社会格格不入。所以我们要多为他人着想,为社会着想,这社会就会变得更加美丽,更加和谐;我们的生活也会变得更加幸福,更 加美满!
初冬的时候,她像一位高贵而矜持的公主,挥舞着魔法面纱,迈着优雅的小步,送来阵阵寒风,像成千上万头咆哮的狮子。风像一把刀,无情地刺着我们,像一个淘气的'孩子。虽然我们已经紧紧地抓住了我们的衣服,但他还是钻进了我们的身体,让我们发抖。
一大早,我来到公共汽车站乘公共汽车去我叔叔家。
来到儿童寄宿处等车,却看到四个强壮的男人站在母子寄宿处对面。奇怪,难怪我记错了。对面已经变成成人寄宿处了吗?我疑惑地看着它,在通道的顶部立着一个大牌子,上面有五个显眼的字——,是母亲和儿子上车的地方。我揉了揉眼睛,没错!但是四个高个子男人把一对母子推出了通道。
到底发生了什么?站在前面的那个人穿着一件灰色外套,双手插在口袋里。他看起来像一个权威官员。他的眼睛微微眯起。他看起来像老鼠的眼睛。难道他就看不到一拳之外的标志吗?
第二排的男人戴着一顶厚厚的棉帽,手藏在袖子里,闭上眼睛,假装没看见牌子上的字。
他旁边是一个全副武装的男人,戴着一副大眼镜,戴着一顶大帽子,帽檐很低。他害怕别人会认出他。从远处看,他像一个知识分子和文学青年,但他的脸上满是冷漠,就像一个“只扫自家门前的雪,不管别人瓷砖上的霜”的人。“
最后一个穿着棉大衣,戴着大面具唱歌的人,看上去漠不关心,好像什么都没发生过。
“为什么这个巴士经理如此不负责任!“当我看到母亲和儿子上车的地方挤满了人时,我正在想这件事。每个人都在谴责这四个人:“你为什么这么无能!”“母亲和儿童寄宿处是为了照顾妇女和儿童而设立的。为什么你宁愿不识字也要先上车?”最后,在人群的愤怒中,四个人灰溜溜地在噪音中溜走了。
社会的文明依赖于每个人。今天的社会不再和以前一样了。许多人喜欢不识字。让我们行动起来,做一个有文化和素质的公民。
一个国家同样难代表世界。雅思是international的考试,不应将范围框的太局限。此外考官来自各个国家,过分使用一个国家的例子会引起他们的反感。
例:Many children in China like to play computer games for a long time, leading to their poor eyesight.
只需小小改动便可成为成功范例。
因此,首先考生应了解,举例是一种常见的论述方式,特别在论述某一些比较抽象的话题的'时候(比如文化类或跟艺术相关的话题)。但是,并不是每个段落都需要例证法,举例过多或过分牵强会影响文章的正式感,甚至给考官喋喋不休的感觉。
举例是为了更加形象地叙述事情。朗阁海外考试研究中心提醒考生们要注意以下原则:
在一个寒冷的冬天,北风呼啸刺。户外的人们不由得卷紧了大衣。一位妇女抱着她的儿子。无奈地望着那“母子上车处”的目牌。她并没有走了前去,而是躲在标牌后。因为那“母子上车处”已经站着一个高大而肥胖的青年男子了。对于妇女的到来,她好像没看见似的。这时,又来了一个高大的男人,一看就是一个退休的老战士。突然,妇女怀中的孩子哇哇大哭起来。妇女用求助似的目光望者这个人,可他无动于衷,一双眼睛直溜溜的望着汽车开来的方向。后来又来了一个年轻的小伙子,他干脆把眼睛闭上,当成闭幕养神,接着来了一个带着口罩的人,只露出一双眼睛,使人感到十分冷酷。真令人感到奇怪,“母子上车处”的牌子如此醒目,那么壮汉为什么看不见呢?难道他不认识字吗?不,他们肯定认识字,他们一定是想先上车,先抢一个位子坐罢了,才装成一个个“假文盲”的。
这种“假文盲”的例子数不胜多。就比如在公园中,花坪里种着一些花朵,并立了一个牌子:“请勿摘花”。可有些人却熟视无睹,乱摘花朵,甚至有些人在花坪里跑来跑去。再比如在医院中有“请勿吸烟”的标牌。可是还是有人在抽烟,可他就没有想过其他人的感受。没想过保持医院里的新鲜空气。再这么下去,医院里的病人怎么能够安心养病呢?
如果每一个人都对提示或警告的标志视而不见,甘愿做一个自私自利的假文盲的话,那么这个世界将会变成一个没有道德,没有礼节的世界;如果每一个人都能够成为一个心底无私,有社会公德的人,我们这个世界将会变的更加美好一些。
在一个冬日的早晨,车站中挤满了等车的人。但在一处写着标语的入口,却只站着四个高大强壮的男人:一个双手插兜,双眼默然地望向前方,似乎是在张望车来了没;一个头戴一顶军帽,身着军服,似乎在思考着什么而双目紧闭了第三个男人同样双手插在衣袋中,鼻子上架着幅眼镜;最后一个则面戴口罩,双眼紧张不安地左顾右盼,好像干了什么见不得人的事。栏杆边上站着一对母子,母亲惊奇而困惑地看着四人。再看看标语:母子上车处。那么这四个有文化的男人怎么……
这便是漫画家华岩武的作品《假文盲》。我反复看了几遍漫画,不禁对这四个有文化的“文盲”多了几分鄙夷和疑惑:四个大男人站在“母子上车处”成何体统?为什么要干这种违背道德文明的事呢?难道他们真的不识字吗?
不,他们不是不识字,而是对自己素质文明的漠视。他们对母子的存在的若无其事、漠不关心重重叩击着我的心。如此自私的人,怎么能称为“有文化的人”?如果社会上都是这种人,那么这个社会还有秩序可言吗?是什么造成了这种现象呢?
造成这种现象的无疑是人们心中的自私自利。有些人为了一己私利或图方便,违背了社会规则,但他们却不知,自己的所作所为将会给社会带来多大的危害。我觉得“文盲”不是指没文化,而是指不文明。生活中何尝没有这种有文化没素质的人呢?写着“禁止踩踏”的草坪上,却仍有人在这之上嬉戏打闹,不顾众人批评的目光;写着“严禁拍照”的画展上,仍有人对着珍贵名画亮起了闪光灯;更甚者,竟在文化古迹上刻写“某某到此一游”这种字样……是文盲吗?不是,是自私!
杜绝“文”盲是最重要的。我们可以从自己做起,以身作则。也许一个人的力量是渺小,但一个人,可能会带动千千万万的人,让“文”盲自此远去……
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