寒假之前,我们班集体借阅了《狼图腾》一书。里面的故事很精彩,我多么希望看到电影版的《狼图腾》啊!
今天,我终于实现了这个愿望。到全球通电影城一睹狼的风采。我们买好了票,影厅里很大,能容纳100个人,到了下午两点十分,电影就开始了。时间过得很快,不一会儿,就两个小时了。
这部电影让我对狼有了新的认识。那么,就让我来给大家叙述一下电影的主要内容吧:这部电影的主人公是名叫陈阵的年轻男子,他和杨克从北京来到了内蒙古一个无边无际的大草原。结识了牧民毕利格一家,还见识了草原上最令人敬畏的动物——狼。在与狼的接触中,对狼产生了强烈的兴趣,甚至产生了想有一只小狼的念头。一群外来人把狼留下来准备过冬的食物偷走了,这直接导致了狼对牧民的仇恨。场部主任带领牧民们掀起了掏狼窝、灭狼崽以及灭狼运动。陈阵偷偷地抚养了一只小狼崽。小狼被牧场里的大人们发现以后,就想让小狼把那些大狼们引来,把他们一网打尽。但是大狼们没有上这个当,因为它们听不懂小狼的叫声,也就不会去冒险救小狼了。
后来,一群大狼们实在是忍耐不了饥饿,就打起了牲畜的主意,晚上,它们翻过了牧民们的围墙,吃掉了一些羊。牧民们以为是陈阵养的小狼***,想把小狼***掉,但是陈阵却不让,拦下了人们。
再后来,陈阵把小狼养大了,一个女牧民就把它给放回了大草原。
看了这部电影,我有三个收获:
一、这是我第一次看3D电影,要戴着一副3D眼镜观看。我在看这部电影的时候,那蚊子和声音,还有那爆炸的石头就像是冲着我来一样,那种身临其境的感觉的确欣喜不已。
二、大自然要保持生态平衡,草原不能没有狼,否则,没有狼的草原,兔子和黄羊就会把大草原吃光,牧民们就没法生活了。周围的事物都有生命,狼也不外乎,为什么我们不可以和它们友好相处呢?
三、狼的勇敢机智,忍耐和团结的精神值得我们每个人学习。
有一个美丽的地方,那里山清水秀,那里的`人们日出而做,日落而息,过着幸福的生活,它叫舟曲,但是,就这样一个美丽的地方,被一场突如其来的泥石流在一夜间给毁了......
2010年8月7日晚上22时左右,舟曲的人们正进入甜美的梦乡,忽然听见轰隆隆的巨响,紧接着,就听到人们的哭喊声。就在那一瞬间,一切都没这泥石流无情的铺盖住了。第二天,天亮了,人们看清了他们自己的家园的面貌了,看看四周只孤零零的剩下了自己,面对失去亲人的痛苦,他们并没有绝望,而是振奋起来。挽救他们的家园,他们将内心的痛苦掩埋到心底。
在第一时间,中华人民子弟兵来了,他们在舟曲穿梭着,只为多救出一个人,他们怀着灾情就是命令来救援。一些孩子在路上为辛勤的子弟兵们泡面递水,看着一张张天真淳朴的笑脸,相信他们的心里也是暖暖的。
在社会上,有许多的人们为舟曲捐款,并且都在祝福着他们能够早日重建家园。我相信,舟曲一定回建设得更加美好。舟曲不哭,我们和你在一起,我们为你加油!
初读《狼图腾》,首先被它的情节所吸引。读完之后不禁泪流满面,认为自己过去对狼的见解是大错特错。实在是没有想到,狼这个人们所痛恨的动物,竟然是如此伟大。不久,我想写一篇作文,为狼澄清一下,希望人们不要用哪种错误的眼光继续看待狼。
于是,我在网上搜索关于狼的资料,看到在资料后有一个论坛,上面并非是对狼的赞美,相反,还有很大一部分是对《狼图腾》的质疑。读了几篇,我便看不下去了,因为我实在无法接受,在我心中已经被神化了的狼与《狼图腾》,竟然是虚构的。
过了一段时日,我又重登了那个论坛,冷静的看着他们的证明,仔细一想,觉得确实有道理。再加上关于蒙古狼的知识,觉得有一定的道理。《狼图腾》上的故事完全是虚构的啊!于是很气愤,认为作者不应该欺骗别人,便加入了浩浩荡荡的批判《狼图腾》的大军。
又是一天上了论坛,发现了一条特殊的评语,很简短,上面说到:难道《狼图腾》的含义只有这些吗?是不是还有别的用意?我不禁对自己这几天的转变有了怀疑,如果《狼图腾》不是一本好书,那怎么会有这么多读者看呢?我又潜心读了几天,才明白了:原来作者要讲的并非只是那虚构的故事,他要让人们明白一种精神,就是坚强与不屈。而狼只是一个释放点,一个精神的代表。作者写狼,并不是给狼澄清什么,而是要通过狼证明什么。我个人认为,这才是《狼图腾》的本质。
这几天,总是变来变去,却使我明白了一个道理,任何事物都不是肤浅的,都需要深入挖掘。做人也是一样,你不思考生活,你就得不到真理。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
狼,有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的坏蛋。却也有人视狼为神,向往狼的自由,尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完这部电影以后,我对狼有了不同的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下,与狼结下了不解之缘。他钻过掏过狼崽、养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事。
在观看中,我发现,狼是智慧的。这一点在草原狼捕***猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
在草原上,人成为了狼的学生,从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样,积极拼搏,团结合作,将两者巧妙的结合在一起,就会获得非常大的胜利!
今年寒假,我在电影院观看了《狼图腾》这部影片,影片讲述了一位知青与狼的故事。影片开始,唯美的画面令我陶醉。镜头慢慢拉近,广袤无垠的草原映入眼帘,翠绿色的小草在风中摇晃着柔软的身躯,山坡、高地,一层挨着一层,一级叠着一级,好像绿色的阶梯,直达天际。雪白的羊群和壮实的牛儿都低头专注地吃着美味的青草。颇有“风吹草低见牛羊”之感。牧民骑着精壮的牧马,在一旁悠闲的兜着圈子,草原上一片安宁与祥和。随后跌宕起伏的故事情节让我的心灵受到了强烈的震撼。
其中,一段情节让我对一些像强盗一样的人心生愤恨。
冬季,是狼群储藏食物的时候。它们会潜伏在草丛间,用眼睛观察黄羊,等黄羊吃饱喝足后伺机而动,狼群在狼王的带领下,一起对黄羊进行围追堵截,最终被赶到冰湖之中。冻死的黄羊原本是狼群过冬的食物,但在夜晚,却被贪婪的人类将一只只冻死的黄羊用车全部拉走。站在高处的狼俯视着这一切,眼睛里发出了幽蓝的光。于是,在一个风雪交加的夜晚,等待已久的狼群袭击了牧民的马群,使牧民的生命与财产受到了巨大的损失。
可怜,人类并没有意识到破坏食物链遭受到的惩罚是上天的警示,他们不但没有停下肆虐的脚步,反而更加变本加厉地消灭狼崽,射***成年狼。狼没了、草稀了、湖枯了。牧民们不得不搬到了另一片草原上。
疯狂的人类打破了人与狼之间的平衡,狼原本以黄羊为食,而人类却将狼的食物抢走,饥饿的狼只好去攻击牧民的羊群。如果狼群定时吃掉一部分黄羊,黄羊对草原的破坏也会相应减少,这样不仅给了草生长的时机,也给牧民的羊提供了丰腴的草原。
这就是生物之间的平衡,它像一座天平,向哪一边倾斜都将是一场灾难。人类应尊重每一种生物的生存法则,不肆意破坏,怀着敬畏去对待一切生命吧!
影片的最后,那只被知青偷偷养大的狼孤独地站在那里……
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