生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子,他的一生都在为文化革命所奋斗,他以笔作为武器,创作了无数的经典作品,唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到逝世前一天还在写,真正做到了生命不息,战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的,但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物,“出差一千里,好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神,一直为人们所传唱,虽然他的生命是短暂的,但他的精神成为了人民的楷模,激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话,他因为坚持哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场
被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局,但是他明白,为维护真理而死具有真正的价值。
同样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中,阐述了有关肺循环的看法。他的书,被天主教徒与基督教徒视为异端邪说, 但他拒绝放弃自己的\'观点, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说,生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命,努力学习,全心全意地做好每一件事,丰富自己的人生阅历,才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人,我们最后也可以自豪的说,这一辈子过的很充实,很有意义,完全发挥了生命的价值。
当孤单开始变成一种习惯,习惯到我已经不再去想该怎么办,我只能从熙攘的人群中独自回首走过的脚印,孤单的身影,还有,身后的满目疮痍。
都说“珍惜拥有”,只可惜我直到失去后忘记该挽回,直到消失了也不懂得当初该珍惜。
若干年以前,我还是个孩子,一个拥有勇气和真爱的孩子,光彩夺目。若干年以后,我失去了太多,所以不知道该如何珍惜剩余的。我想我也许真的有些累了,告别家里的时候,我就知道我要非常非常用功学习,于是我用尽了所有的努力试图延续辉煌,可是我再也不是以前那个光彩夺目的小姑娘了。我拿着中等偏上的平凡成绩,生活在一个容易被人遗忘的角落里。
当那些身居榜首的同学眉飞色舞地高谈阔论以及那些榜末的同学放肆地叫嚣的时候,我都会躲在一个寂寞的角落里悄无声息地沉沦。回年的时间,我想我已经是个平静且沉默的孩子,在我不懂珍惜的时候,我终于学会放弃。失去最多的尚属快乐,得到最多的却是哀愁。
不是我吝啬于付出,奈何无人可给予?曾经,我拥有无比的自倍与快乐,但那都是些经不起肆意挥霍的东西。最后,我一无所有,我觉得我快麻木了,麻木是不是一种坚强呢?当失去的太多,我已不懂得珍惜剩余的,我变得越来越不在科乎。我不知道是我放弃了它们,还是它们放弃了我,还是我们彼此远离,我不知道是它们真不重要了,还是没什么对我重要,我只知道,我快被染成灰色了,连心一起。
悸动的春天,眷恋冬天的苦涩;狂热的夏天,挥霍金色的光阴,似水流年,我就这么在这个凋零的季节,为现实的枯槁而颓废着,我对自己说,我不可以那样放纵地活着,我更不可以那样冷酷。若干年来我一直在这两个极端徘徊着,就像在珍惜与放弃中的抉择一般,但我并不快乐,否则此刻我不会如此茫然。
厌倦历史所以向往红尘,就像在风暴中希望平和,在宁静中追求喧闹,希翼的翅膀从未在身边停下,我不是个安定的人,有时候因为对现实有一点点的失望,就很容易把眼前的快乐放肆挥霍,到最后只留给自己更多的失望。让我们学会珍惜拥有。
有人善良有人_,有人美丽有人丑陋,有人幸运有人倒霉,有人乐观有人悲观,有人富裕有人贫穷,但不论怎样的人生,都只能活一次,为什么你总要羡慕你没有的而忽略自己拥有的呢?
从题目中的漫画我们可以看到,左边的学霸成绩特别好,经常考满分,但是小小年纪却已经半秃了:再看看右边的学渣,学习成绩很差,经常考不及格,但是头发却一场浓密,精神焕发。学习好会导致头发少看来是必然的结果,所谓世有学霸,然后再有植发,那么为何会如此呢?
学习好导致头发少的原因主要有两点:一是学霸对自己太狠,二是外界对学霸的期望太高,这两点最终导致学霸成天鸭梨山大用脑过度,从而难逃脱发的命运,哪怕用霸王防脱也无济于事啊。
学霸时刻想的是怎么用智商碾压对方,必然结果是会对自己太狠,学霸会把各种电话号码记在脑子里,还能倒背如流,而学渣只能求助通讯录,收到一条霍建华拍武打戏被大飞的诈骗短信,学霸会动用物理学、力学将对方驳的哑口无言,而学渣就只能在手机上装个搜狗号码通将其屏蔽:提起陆家嘴,学霸想到的是中国最具影响力的金融中心之一,而学渣想打的却是你懂的不可描述的内容;小李子获得奥斯卡后学霸会去下载他的获奖,而学渣只会去下载他的表情包。所以做学霸太难了,我们看到的只是学霸表面上的风光,却看不到他们在背后所脱的发。
因为学霸平时给人印象就是学习很牛叉,所以外界对学霸的期望会特别高。我们在回到漫画中,左边的学霸第一次考满分被么么哒,第二次考98分,仅仅少考了两分就被啪啪啪了;而右边的学渣呢,第一次考了55分被啪啪啪了,第二次刚好考及格就被么么哒了。我们在看的仔细一点,学霸是左脸被啪,学渣是右脸被啪,也就是说打学霸的是右手,打学渣的是左手,根据大多数人是右撇子来推算,右手的力气更大,也就是说学霸收到的惩罚更大,心疼学霸一秒。所以家长和外界对二者的期望显然不在一个档次,对学霸的要求明显高很多好吗?打个不太成熟的比喻,左边的学霸就像是我们的国家乒乓球队,而右边的学渣就像是我们的国足。
外界的压力,加上自己给自己的压力,学霸唯有拼命用脑,以至于用脑过度,脱发是必然的。所以,学习好的学霸多脱发,就如莎士比亚曾经说的;做一个学霸容易,做一个不脱发的学霸太难了. 推荐阅读:
你有尝试过特意去某个地方学习么?
我有过。
学习是讲求于方法的,这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学习方式就是穿梭于人群之间,找寻一番自我宁静,然后享受那份安逸,带着动力前行。
我曾在电影院路过,我曾在电影院约会,我也曾在电影院学习。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者,亲子家庭,情侣伙伴,消遣时光的无聊人群,偶尔也会看到三三两两来避雨的`,来这里上厕所的。各色各异的人都有,而我之所以选择在这里学习,一方面是相对安静的环境令我感到心安,锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学习的动力,通过对于身边环境的观察,来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波,你必须明白前行的动力,这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松,也许你是为了家人,也许你是为了自己内心深处的执念,不挂是为了什么,当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候,我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到,只有不断地努力,才能够好的去享受生活,才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是,上一个期末的晚上,我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学习的快乐,来往行人的各色不同让我变成了一个观察者,给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类,似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利,没有一个科目挂科,也算是对我学习努力的一种对应。
我也曾在公园独自学习。
不管是春夏秋冬,这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳,和风,甚至是雨水的陪伴,那种感受倒反而与古人贴近自然的观念暗和。偶尔也会听听歌,享受着悠扬旋律的鼓动,我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业,无奈之下只好一心静坐,慢慢抄写。有时是思索难题,在安静且舒适的环境下,更容易全身心的投入,让自己捋出一条不一样的思路。当然了,最大的原因啊,是因为到了外面,不会遭到任何熟悉的人的打扰,这样子,就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲,学习也是一种修炼。
学习所带给我们的,不单单是知识的瀚海,其中所蕴含的,更有对于生活的理解,方向,以及技能。我们在学习知识的过程中,也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学习搞好,那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字,说起来简单,但是做起来可不容易。我们的伟大领袖***就曾经为了锻炼自我,全身心的投入于学习中,而在嘈杂的街巷朗诵诗书,背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰,这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此,当学问融入于身心,真正得到运用,你的气质,你的思想,你的言语,明显能够与他人产生区别,令人感到舒适,令人感到才艺盎然,令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中,心存理想,饱读诗书。
尽管如今的社会,我们的学习变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远,考试的方向限制了我们自身的目光,但是我们依旧要有自己前进的态度,学会多读书,学会行万里路,学会明白自己前进的方向和目的。
学习本就如此,主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
历史知识上下五千年,纵横八万里,浩如烟海。如果不对历史知识进行比较分类,学生将茫然而摸不上头脑。所谓比较,就是把各种事物加以对比,并确定它们之间的同或异的思维方法。有比较才会有鉴别。分类是按照一定的标准把事物进行分门别类的思维方法。比较有横向比较和纵向比较,有比较相同点和比较异同点两种。如国与国之间的横向比较,在十九世纪六十年代,日本进行了明治维新、俄国进行了农奴制改革、美国爆发了南北战争等这些事件联系在一起,有包罗万象之感。纵向比较如将商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法进行比较,可以总结出一些成败得失。比较相同点,如世界史十九世纪德意志和意大利的统一就有几个共同点:①都是资本主义经济发展的要求;②进行战争的地点都是两国经济最发达的地区;③都是通过自上而下的王朝战争实现的;④统一的策略都是利用矛盾,争取国际支持。比较异同点的例子更多,如对北京人与山顶洞人生产生活的比较;对世界近代史上两次工业革命的比较等等。分类在文化史和经济史上用的较多,如将宋元科技分为建筑、印刷、军事、医药等;将经济史分为农业、手工业、商业,有将手工业分为纺织业、制瓷业、造船业等,这里就不再一一举例了。
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