中心与边缘的作文500字【一】
“我们研究教育，我们首先进入教育情景之中，被教育对象化。我们经由教育研究来显现我们对人世的关切，显明我们在世界存在的基本立场。我们的思考与言说虽然不足以改变教育、改变世界，但它至少可以成为我们生命存在的痕迹，成为我们存在的见证。我们不求感动别人，但我们至少可以无怨无悔，因为我们自己在过程中曾经被深深感，为我们自己的真诚投入，为我们所理解的教育事情本身，为我们与与遭教育世界的充满人间温情的血脉联系……”这段话写在《走在教育的边缘》的封面，也深深地触动了我，也是促使我往下读的原因。这种为教育的精神、情怀、智慧和勇气需要我们来承担，这就需要我们要对教育有自己的独特别样的思考，对教育敏锐细致的考察，对教育深情努力的探寻。
但是，在现实的教育情景里，为什么明明知道不认真解读好教材和课程就上不好课，却一直在重复着选题、做题和讲题的浅显层面上；为什么明明知道布置大量的重复性的作业对学生学习不利，却一直在不辞劳苦的天天布置学生厌烦的作业；为什么明明知道教师少讲学生多学对学生好，却在课堂上扮演唠唠叨叨不放心自己的古板角色；为什么明明知道不读书学习反思就会落后，却就是只喊没有时间读书学习呢？等等一些本应明明白白的事情，却在我们教育的阵营里顽固的存在着、重复着。
教育是开放性的、创造性的，更是理性的、深刻的，需要我们不断领悟、发现在新的时代和教育背景下的新的教育之道，从而把个人的教育行为建立在个人的理性的探询而不是盲从之上，使个人的教育行为成为个人理性之教育精神的实践。
这本书让我有了以下几点收获：
首先我们必须认清我们的学生：他们的意志品质尚未形成，自制力较差，因而导致某些学生对有些错误明知故犯，甚至一错再错。他们对道德评价标准掌握不准，分辨是非的能力较差，导致某些学生犯了错误也不知错在哪里。所以教师要宽容他们，宽恕他们的过错，允许他们犯错误，理解他们，并能容纳各种类型的，特别是有缺点、犯过错误、伤害过自己的学生。
教师用“宽容”对待学生，会在学生心目中树立一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽，交流更多，教学的效果自然更好，教书育人的目的也就容易达到了。
要用好宽容，那么对于学生所犯错误，教师应努力做到：课上出现问题，尽可能放在课后处理，切忌在课上就和学生计较起来，甚至把学生赶出教室等；对于犯错误的学生，不可随便停其课，或把他赶回家和家长一起来校承认错误、作出保证等，这既会影响学生的学习，也会招致学生及家长的反感
正如教育家夸美纽斯所言：我们应该模仿天上的太阳，它把光、热与生气给予整个世界，让凡是能够生存、兴旺和能够发芽的东西都可以生存、兴旺和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们会看到希望的曙光，在老师的善意的尊重与信任中,同学们会更加自律与自强,充分发挥内在潜能,日异其能,岁增其智,创造一个完美的人生。
中心与边缘的作文500字【二】
作者首先在《“靠”教育生存与“为”教育生存》一文中提出了教师教育创新的三个内容：
第一，教育观念的创新。教师一方面立足自身生活经验积累的同时，要积极接纳外在优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长生成。第二，个人知识的创新。包括知识的更新，知识结构的更新。第三，教育行为的创新。教师的教育创新最终要落实到教师的\'教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。
这三个创新内容是有机联系在一起的，有理论有实践。教育观念的创新与个人知识的创新，需要教师以开放的胸怀随着时代发展不断学习，“吐故纳新”。缺少这方面的创新，教师可以一时稳稳地站在讲台上，但缺少后劲，他的教育生命只能是昙花一现。真正难的还是教育行为的创新，即如何把“鲜活的教育理念”付诸实践，取得有效的教育成果。
教育创新不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，需要在深厚积累的基础上勇于开拓，也需要理性思考和脚踏实地的精神。有时候，我们的一种创新似乎很“时尚”，但往往忽略了传统教学的某些合理的成分，似乎反传统的就是创新，这是一个思想误区。例如，我们讲，教师不能“满堂贯”，要把学生看成是社会独立的个体，强调尊重、民主、平等、交流、教学相长，有些教师就不顾课型一味地“师生互动”，一问一答，把个课堂搞成QQ的聊天室，表面上看，课堂很活跃，但是否真正达到了教学目的就很难说了。其实，“互动式”教学，主要是通过教师课前对所教内容、教法的精心设计，课上通过引导、提问与倾听等方式提高学生的学习热情、引导学生主动学习和思维。“以教师为主导、学生为主体”，这是不能变的。被实践证明好的传统教学经验是不能丢的，知识还是要通过教师系统的传递，只不过在在讲述、提问、倾听等环节更强调技巧和灵活运用。课堂该“热闹”的时候就“热闹”，该“安静”的时候也要安静。课型不同，考试方式也是有区别的，如果是“史”、“概论”等类课程，原理、概念、基础知识是主要内容，闭卷考试是传统的也是比较好的一种考试方式，通过客观题与主观题、难易程度的合理配置，可以达到督促学生全面复习、检查、提高所学课程的目的。如果一味地强调考试制度的创新，一定要做反传统的创新，把个闭卷考试改为开卷或是“答辩”式的考试，似乎不如此就不是创新，我想这是不符合实际的，也反映了某些教学管理干部改革内涵认识的浅薄。
总之，教育创新是时代的要求，固守旧的教育传统，停滞不前，是不可取的，因为教育亦如“逆水行舟”，“不进则退”;同时，教育要有符合教学实际的创新，任何激进的、反传统的未必就是好的、对的。正如作者在《质疑创新教育》一文所说的，“任何教学都是一定历史传统中的教学，尽管现实中的教学有许多不足，但它们也是在教育的历史进程中逐渐积淀起来的……要想通过我们的理想设计，构造一套完全取代现实教学的方案，实际上是不可能的。”“缺乏冷静、客观、辨证的心态，一味地强调创新，很容易导致走极端，导致对历史传统价值的漠视。过多地渲染创新，也不利于在年轻一代教师培养审慎的历史观和对教学传统历应有的尊重。”而“在教育与现实之间，审慎是一种十分必要美德。”
中心与边缘的作文500字【三】
边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能才现实才生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。
边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。
中心与边缘的作文500字【四】
中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。
处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。
我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的`督促力的作用吧。
当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。
中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么？显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。
一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是否意味着坏呢？答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。
朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧！这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。
在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。
