教书育人言传身教议论文作文【一】
起先看到这个书名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，此书写的是吴非教师多年教学工作的实际经验，该书内容丰富、资料翔实。这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！
《不跪着教书》——很有骨气，很有个性的书名，透着倔强，透着理性，透着思索！《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》等文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
书中让我最感动的是《永不凋谢的玫瑰》，这篇文章讲的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。” 这个故事长久地感动着我。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。
吴老师在书中提到“小睡有何不可？”这恐怕和很多老师的想法大相径庭，吴老师在书中说到多年前默许学生课上睡觉的事情，并且怕学生睡觉着凉，还请同桌给他盖了件衣服，并且事后对大家说，以后上课如果谁睡着了，就轻轻地替他盖件衣服，少听几分钟语文课不要紧，万一生病了，损失就大了。他还举了单位开会（包括学校教职工大会）的例子，先到的人都喜欢往后排坐，讲台前都要空出一大片，为的就是坐在后面可以分分神，小声聊聊天嘛！既然如此，为什么对学生那么苛求！对教师而言，要有本领把课上得让学生喜欢，让学生轻松愉快的学习。如果学生能喜欢他的课，只是因为特殊原因偶尔打个瞌睡，老师们实在不必大惊小怪。看到这里，我觉得吴老师是真的在用心去教育他的学生，是真正的人道教育。
在当中我也看到了很多触目惊心的例子，有个大学有女学生跳楼自***，尸体躺在教学楼前，大楼里的老师还在照常上课，学生正常嬉笑，谁也没有觉得有什么不对。还是有个外国留学生看不下去了，给死者献了一朵花，这时候师生才开始对死者有动静。浙江有个高中生***死了亲生母亲，在监狱里有人问他，如果你能够出去，你最想做什么？他说，我最想好好读书。吴老师气愤地写道：“他***了自己的妈妈，居然没有一点悔罪的意思，居然想不到人死不能复生，这还是人吗？”这就是冷漠教育的典型作品。清华大学学生刘海洋用硫酸泼熊，云南大学大学生马嘉爵无端锤***四个同学，这样的新闻有轰动效应，但是更多人的冷漠一样的可怕。人文教育缺失，必将会有报应。吴老师的教育思想就是回到常识，他希望学生有感情，有爱，有怜悯，敬畏生命，知耻，知感恩图报，说真话……这是教育之本，是教育的大目标。
我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
这本书里还有很多很多发人深省的案例以及吴老师对于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是无限的。我想我已经慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”
教书育人言传身教议论文作文【二】
从拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：我们平时不就在教书吗？不是教书匠吗？不做教书匠，做什么？随着阅读的深入，发现自己还是太浅显了，不懂教书匠的本质意思，原来管建刚老师的意思是教师不仅教书但更要育人，教师的首要任务是教育学生，每个教师都应先是学生的工作者，然后才是学科知识的传授者，是要求老师们用心做事，投入做事，多实践，多反思，多读书，并持之以恒，不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师。只会埋头机械教书只能称为“教书匠”而非“教师”。
如何才能成为一名真正的教师，如何真正做到“育人”，对自己负责，对学生负责，就是要尽快的发展自己，使自己成为像书中提到的有方向感，约束感，责任感，上进感，奋斗感，专业感，亲和感，智慧感的教师，使自己成为一名成熟，具有专业水准的教师。
教师就是教师，教师的存在性，注定同普通人不一样，所以我们自己要对自己教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天和尚敲一天钟。我们要有一颗热爱学生，热爱教育的心，有积极的态度和用心的投入。首先要为自己选好方向，明确奋斗目标，如果我们把教育当成一种职业，那么只能成为教书匠，只有把教育当成事业的人才能不做教书匠。作为一名教师，要学会约束自己，使自己成为一个有纪律的人；同时要有所追求，并且为自己的追求不断地去奋斗。
下课的铃声响了，并不意味着工作的结束，对教师而言，更重要，更具有基础性的阵地，应当是课堂外的五小时，把这五小时当主阵地的教师，才是真正具有发展前途的教师，才是一年一个样，三年大变样的教师，利用好每一个小时每一分钟，每一个边角料的时间，把读书，思考，写作当作是工作的一部分，重视业余时间的学习，通过努力提高自己的知识层面，努力发展自我，提高自身素质，这不仅是对自己负责，更是对学生最大的尽责。善读书，再加上善思考，就能从教书匠的行列中走出来，成为一名真正有思想的老师。
教育是培养“人”的大业，人的培育要靠我们一点一滴的去做，这是一个大量做小事的过程，同时也是一个长期的过程，教育不可能有“速成班”，教育不可能三个月，三年培育出巨人来，所以每一个教师都要用心多实践，真正的投入做好身边每一件小事。真正的教育，是能影响人的教育，往往都蕴藏于那些很小很小的细节之中。教育不要借口，成功的人找方法，失败的人找借口，作为新教师要有面对一切失败的勇气，调整好心态，要在不断的探索中完善自我，坚定立场，一步一个脚印的向前走，只有靠自己的力量成长，经历失败的磨难与挫折后获得的成功才甘醇永久。
教育是面向心灵的工作，惟有用心“做教育”，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。正如管老师所说的：把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。虽然教师有着更多的烦恼与痛苦，但我现在感到只要你是用心做教育，你还是能够享受到无比的快乐。 我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。不做“教书匠”而是真正的“教师”。
教书育人言传身教议论文作文【三】
读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，毫不放弃。
书翻完了，我在想作者是如何分节归类的呢？于是翻开第一章，我想寻找出它们的共同之处。第一章的题目是：永不凋谢的玫瑰。我在想作者为何要用这个题目呢？它下面的10篇小文章又有怎样的共同点被穿插到了一起呢？带着这样的问题，我又大概地阅读了这些文章。有了如下自我的想法：（不管对错，权当自我记录吧）
玫瑰是爱情的象征，是美好情感的一种。这一章节应该是用现象与事实告诉我们孩子应该拥有哪些永不凋谢的美好情感吧。由此，我总结了这样的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老师，热爱祖国，乐观生活，善良是盏灯，放过弱者，懂得奋斗，孝顺父母，有民族的歌。这些应该就是王栋生觉得孩子的内心应该拥有的东西吧，这些美好应该在他们的心中永不凋谢吧！
读着这样的短句，我又问，为什么要这样排列呢？《小学生守则》里总是把热爱祖国放在最前面的啊。在读，也许你会发现，一个人首先要有人性，才会有后面的吧，也许根本就没有先后的顺序。
我这个老师真的能将这些美好的感情传达给孩子，去呵护，引导他们拥有吗？这应该不是一件容易的事。
教书育人言传身教议论文作文【四】
抗日名将吉鸿昌在西北军冯玉祥部下当营长时，曾给全营官兵每人发过一个烧有“做官即不许发财”的瓷碗。这有一段来历：吉鸿昌的父亲吉笃亭对儿子要求很严格，吉老先生在临去世前语重心长地对吉鸿昌说：“孩儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要给你说明，当官须清白廉正，多为天下穷人着想，做官即不许发财……”吉鸿昌牢记父亲教诲，为了律己和带好队伍，他把“做官即不许发财”七个字写在瓷碗上，交给陶瓷厂依样烧制。瓷碗烧好后，他召开全营官兵大会，会上，他说：“我吉鸿昌虽为兄弟们的长官，但我决不欺压民众，不掠取民财，我一定牢记父辈教海，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”说完，他亲手把碗发给官丘
吉鸿昌的队伍秋毫无犯军纪严明，得到当地人民的拥护。
教书育人言传身教议论文作文【五】
我打开水龙头，和女儿一起冲了冲手，然后打上香皂，这时，女儿赶紧用沾满香皂沫的小手把水龙头关上，我连忙问：“还没洗好手呢，干吗呀？”女儿认真的对我说：“老师告诉我们说：最后一滴水就是最后一滴泪，我们一定要节约用水.”听完女儿的话，我激动的在她的小脸上亲了一口，真是个用心的好孩子！
来到女儿的房间，你会看到她的书桌上挂着一个塑料袋，里面装满了废纸。当第一次发现时，我问她：“宝贝，干嘛在桌子上挂个塑料袋呀？”女儿神秘地对我说：“这你就不知道了吧，我这个袋子有两个好处，一是收集废纸，保护环境，二是把废纸收集起来卖掉，把换回来的钱用到有意义的地方，你忘了这还是您教给我的.呢！上次给灾区小朋友捐款我就是用的这个钱。”噢！我恍然大悟。
这本是两件很小的事情，但它却让我感悟到我们老师、家长不经意间做的一件事、说的一句话，都会深深的影响到我们的孩子。后来，我把这两件事告诉了老公，老公说：“这就是言传身教，我们以后一定要注意自己的一言一行，做好孩子的榜样！”
教书育人言传身教议论文作文【六】
陈鹤琴不仪是我国家庭教育的理论家，也是家庭教育的实践家。他撰写的《家庭教育》一书，注重分析、研究家长教育孩子的作用。他认为，家长的一颦一笑；一举一动都是教材，都是示范。
他本人就是一位最好的实践者。陈鹤琴是浙江上虞人，自幼家贫，六岁丧父，从小帮助妈妈做杂务，养成了热爱劳动，热爱劳动人民的优良品德。教育孩子，他一以贯之。
1940年初，陈鹤琴到江西泰和县大岑山创办了我国第一所公办幼稚师范学校。他身体力行带领师生开荒筑路，编帘搭屋，把荒山秃岭变成校园。第二年，便将妻子和四个子女带到这里，参加建房劳动。陈鹤琴请来一位泥瓦匠师傅，面对十一岁的大儿陈一飞和九岁的二儿陈二一心说：“他就是你们兄弟俩的'老师，你们兄弟俩要好好向他讨教。”一飞、一心随即挽起袖子，在泥瓦匠师傅的指导下干了起来。以后，陈鹤琴又请来了一位木工师傅，让木工赶制桌凳，叫一飞、一心当助手。陈鹤琴又叫女儿秀霞、秀瑛拜当地的老农为师，学习编草帘、打草鞋。不多久，四个子女不仅适应厂江西农村牛活环境，且与很多老农的孩子有说有笑，打成一片。房子竣丁的时候，陈鹤琴还特意用大号毛笔题写了一副对联“手足阱服劳工神圣，泥工木工皆为良师”，在孩子们的心中播下了学习劳动人民、与劳动人民打成一片的种子。
