“谁言寸草心,报得三春晖。”这是唐草孟郊《游子吟》中的一句诗,意思是说:小草无法报答太阳给予它的温暖与生命,这正如我们无法回报母亲对我的爱与生命一样。每当我读完这句诗时,我总回想起母亲对我无限的爱。
母爱是温暖的,是甘甜的。每当夜深人静时,我还在微弱的灯光下写我也写不完的作业时,妈妈总是轻轻走进书房,为我端来一杯热气腾腾的牛奶,或是一杯香醇的咖啡,或是一盘甜爽的水果。又是一个夜晚,我正在解一道数学难题,不知不觉,妈妈已为我端来一盘黄澄澄的橘子,“吃点橘子吧,歇一会儿。”妈妈从身后对我说,我不知从哪冒出一股无名之火,冲着妈妈喊道;“没看到人家正在解题,哪有功夫剥橘子!”妈妈一声不响的把橘子端走了……我把那道题解决后,高高兴兴的出来吃橘子,这时我忽然想到我刚才的话语,妈妈不会生我的气吧?“来,解完题了?快来吃橘子吧。”妈妈笑眯眯的对我说。我吃着一瓣橘子,放在嘴里,这瓣橘子酸酸的、甜甜的。酸仿佛是我平日对母亲的不耐烦,甜好像是妈妈对我无微不至的关怀。一瞬间,我感到母爱是一瓣橘子,酸甜一应俱全。
母爱是严厉的。又是一个下午,我早早地写完了作业,准备开始玩电脑,妈妈刚下班,就对我说:“贝贝做完作业了吗?拿来让我检查检查。”我以迅雷不及掩耳盗铃之势在一沓书里抽出作业本,交给了妈妈。过了一会儿,妈妈生气的让我重写了作业。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香之苦寒来。”感谢妈妈对我的严厉,你的这份力量会给我战胜任何困难的无穷力量,指引我在今后的学习生活中,拼搏向前。
11.示例:①对于这些古建筑,我们只是托管者,我们只有维护的义务,没有随意处置的权利。②每座城市有它的历史和传统美学,要重视。 ③可以让回乡寻根的人们有个精神的家园,有曾经的记忆。④可以成就一个历史文化名城。(4分,一点1分)
12.北京大剧院是一座外形怪异的现代式建筑,未能融入中国的传统元素,与古城的历史氛围格格不入。(意对即可,3分)
13. D(3分)
14.①不仅要保护古建筑本身,而且对其周围环境也要加以保护。 ②加强对古建筑的保护力度,调查、登记和保护要系统,不遗漏一处值得保护的古建筑。③不任意处置古建筑。④重视传统文化的保护传承,不要在追求现代中忽视了传统。(4分,写出其中两条即可)
本书是著名的精神分析现代学派的卡伦霍妮的作品。精神分析疗法,作为治疗神经症的一个重要方法,从弗洛伊德开创以来,已经取得很大的进步和发展。但精神分析是否必须由专业的心理治疗师完成?在某些客观条件如费用和地点等不允许的情况下,神经症患者是否可以按照精神分析的相同的方法与途径来解决自我心理障碍问题?
本书就是针对这个问题作出回答。用卡伦霍妮的原话就是,本书关心的问题是:一个人能否走的更远?
卡伦霍妮开篇明义到,精神分析的完成是由分析师和病人相互配合完成的,病人的配合程度越高,精神分析的完成效率越高,解决问题的可能性越大。她非常形象比喻道,解决心理问题犹如翻越大山,精神分析师起到只是向导作用,向病人指出最佳路线,翻越大山本身必须由病人亲力完成,病人在这个过程中建设性贡献的多少,决定了治疗过程的长度和结果。
同时卡伦霍妮指出,许多神经症病人在精神治疗师的指导下,并没有完全解决问题,但是在分析师退出一段时间之后却能恢复。主要原因是,先前的工作已经可以让病人做出准确的自我观察。但病人习惯将分析师的建议认定是一种外来干扰,病人更倾向于自我的发现,分析师的建议出现了滞后效应。此外,生活本身就是最好的治疗师,很多道理也是一段时间之后才能彻底明白。
自我分析在理论上是可行的,但并不如很多畅销书所说的那么容易。自我分析与专业的精神分析一样,都面对着相同的困难,即病人对于解决问题的激励,是否能够克服分析过程中产生的“阻抗”。
无论精神分析还是自我分析的过程,都是是一个不断的洞察和发现自己的过程,每一个洞察都是痛苦的。因为它是打破原来的心理平衡,而平衡带来了幻觉与安全感。
因此,自我分析有可能是一个危险的过程,但是卡伦霍妮指出“如果一个人有充足的勇气去发现那些令人不快的自我真相,我们有理由相信,她强壮到足以走出困境”,因此,自我分析在可能的范围内,不大可能产生实质损坏的危险。
同时自我分析给人带来的是内在力量的增加和以及自信心的`增长。在人通过自我分析成功解决个人内心的冲突的时候,这种成就带来的是一种有理有据的自豪,面对困境时,有坚实基础的自信。自我分析不仅理论可行,而且对于个人是确实可行的,读书笔记但是自我分析并不适合严重的神经症或者完全没有人指导的情况,严重的神经症必须到专业的分析师处治疗。本书最值得阅读的内容是,卡伦霍妮介绍自我分析的步骤。她以神经症人格结构作为理论基础,解释神经症的产生原因,以及专业的精神分析和自我分析解决问题所需的过程以及遇到的问题和相关解决方法。
她详细记录描述了她的一个病人叫克莱尔的通过自我分析克服自己的病态性依赖症的过程。这个案例对于每一个想解决自我问题的人都可以参考和借鉴操作。
最后卡伦霍妮在书的结尾提到,并不存在完整的自我分析,因为完成自我分析的想法是“狂妄”的,人生的过程本身就是挣扎和奋斗,不断的发展和成长,分析只是有助于这个过程的一种方式。人生中取得积极的成就时重要的,但是奋斗本身也有固有的价值。这一点上她的观点倾向于存在主义哲学。
当屏幕上那感人肺腑的画面出现,我的心也不由的揪了一下。我问心自问:我有感激过父母吗?我又做到理应当的孝吗?我凭着良心回答,没有。父母的爱似山似水,比天地万物中的任何还要大,它的力量能让大地为之动容。
当那美丽的旋律在耳边荡漾时,屏幕中一位白发苍苍的老奶奶接着电话。电话里的那位是他儿子,据说儿子工作繁忙,四处奔波,常常忘记了回来看在家年迈的母亲。儿子在电话中说:“妈——今天下午五点半,我从上海去重庆,要路过家乡,你过来送送我吧。”老母亲心中十分挂念出门在外的儿子,今日听到儿子要来一趟,心里便异常喜悦。她立忙起身穿衣去菜场,她今日神采奕奕,融贯焕发,特有精神。她买好了食材,匆匆忙忙地回家炒菜,那时正是赤日炎炎的夏日。厨房特别闷热,只见她头上的汗像断了线的珠子往下流。她不顾着去擦,一心全就在这儿子爱吃的红烧猪蹄上了。做好了,她更衣换鞋,骑着自行车直奔火车站。一路上困难重重,要路过那脏兮兮的泥路、穿过一道道难走的铁路……她不顾水泥占满全身;不顾勾脚绊倒的石块;不顾时时都可能开来的火车。她只管自己前进,一路上还时不时的看了看表,生怕儿子会应为自己而耽延时间。她拼命的冲向站头,在一堆堆人群中,寻找着儿子的身影。瞧见了,瞧见了,她欢喜的不得了,小心翼翼的捧着儿子最爱的菜。一手捧着菜,一手抚摸着孩子的头。儿子不耐烦的说道:“你怎么这么迟啊!”老母亲根本不在意儿子说的这句话只是将怀中的菜送往儿子的`手中。儿子再三推却,说:“我是去应酬,怎么能带这种东西,别人会笑话我的。”说完就随手的把这充满老母亲的一片心摔了。
那是碗凝结了老母亲对子女爱的一碗菜,就那样不经意的摔了,此时此刻老母亲的心能不碎吗?我心想:这还是她的亲生儿子吗?这毕竟是母亲对你的爱呀,你不珍惜,反倒把它给摔了,你可知道母亲会伤心啊?当时在场的每一位人都为这位小伙子的行为而愤怒,每个人看完都有所感,有所受。我立誓从经以后,我一定孝顺父母,回报她对我的养育之恩,珍惜父母亲的爱。
爱,如春风轻轻拂过我的脸颊;爱,如柔水涓涓淌过我的心头;爱,如阳光照亮我的心房
在连续几日的操劳中,母亲她终于病倒了。看着她捂着肚子在卫生间呕吐,满房间的找药,已不是第一次。唉,大概是胆结石的老毛病复发了吧。
但这一次特别凶,呕吐一整天没停过。我在一旁看着母亲被病痛折磨,却无法上去帮她一把,显得异常无能。感觉自己像是一条被潮水冲上岸的鱼,干渴的要命。看着她渐渐枯黄的的面容,我的心里湿了一片……
不管在怎么的痛苦,她还是坚持着不去医院,躺在床上瘦弱得如同一把枯草。我终于明白,母亲原来也如此脆弱,她也需要呵护。我走进厨房给母亲端来一碗白米粥,洁白的米粒在碗中上下沉浮。
“妈,你一天没吃东西了,喝点粥吧!”母亲听了这句话如触电似得坐起身,羸弱的目光中夹杂着欣喜与期待,黄昏的阳光懒懒的映在母亲苍白的脸上。
“谢谢你,我真不相信我的宝贝儿子竟会照顾妈妈了。”我跪在床头,紧紧握住母亲的手,“妈,答应我,以后别再那么辛苦了,我能照顾好自己。”母亲只是静静得喝着粥,袅袅热气从碗中升起,渐渐得迷离了我的双眼。我一把搂过母亲,认真的说:“妈,你一定要健健康康的,我以后一定好好爱你!”
突然,我的双肩不住的颤抖,“好久没有人对我说过这样的话了,你真是我的好儿子!”刹那间,我觉得自己有了从未有过的坚强,甚至可以成为母亲的依靠。“妈,你要坚强,一定不能被病魔打倒!”母亲如孩子般的点点头,微微发黄的脸不再是苦涩的微笑,蒸腾的雾气充满整个房间,弥漫着爱的清香。
爱如春风,轻轻拂过我的脸颊;爱柔如水,涓涓淌过我的心头;爱,无形,却使我变得更加坚强!
其次,想象能使文章具体形象。例如,朱自清先生在《春》一文中描绘春雨:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”通过想象,春雨又细又密的形态,具体可感。
最后,想象能使文章中心明确。例如,《小音乐家扬科》一文中的结尾:“白桦树‘哗哗’地,在扬科的头上不住地号叫。”作者将风吹白桦所发出的“哗哗”声想象成白桦号叫,不但表达了作者对扬科悲惨命运的同情,对黑暗社会的控诉,而且更具有感染力。
那么,怎样进行想象呢?方法很多,常见的有比拟法和比喻法两种。
1、比拟法
比拟分为拟人和拟物。运用拟人手法,把物拟作人,赋予它人的思想感情,使无生命的`物具有人的灵性与活力。例如上文所举《我家住在大海边》中的例子,便是拟人想象,想象海浪的各种情态,将它描绘得淘气可爱,生动有趣,表达了作者对大海的热爱之情,富有情趣。采用拟物手法,把人拟作物,让人物形象在物的映衬下更加鲜明。比如,《社会主义好》这首歌中有句“帝国主义夹着尾巴逃跑了”的歌词,就是运用了拟物想象,鲜明地表现了帝国主义(丧家狗)逃跑的狼狈相,抒发了人民胜利的喜悦以及对帝国主义的蔑视。形象多么鲜明,爱憎多么强烈!
2、比喻法
比喻法就是通过比喻手法,将事物特征具体形象化,想象就在比喻中进行。比如上文所举《春》中的例子,就是通过一连串的比喻想象,将原本被人熟视无睹了的春雨的形态,具体形象地展示出来,让作者与读者一道沉浸在这烟雨蒙蒙的境界之中。
经常性地采用比拟、比喻,便可以使自己的想象生动活泼起来。比如,一个常见的事物——天空,不少同学都会不屑一顾:“这有什么好写的?”可是在比拟、比喻的参与下,便会有许多诗一般的语言产生:“天空是多么温柔”;“天空用水洗净了自己的脸”;“天空多么忧郁,铅灰色的云正从北方涌过来呢”;“天空若有所思,它在回忆云雀的歌唱”;“天空是蓝色的,好像疲乏不堪的池水……因为夏天的时候,水在嬉闹,波浪滚滚,一到秋天它就累了,显得蓝蓝的,疲乏不堪的样子”;“天空多么明净,像一面大镜子,照出你,照出我”……
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