敢于挑战勇于质疑的作文【一】
北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊!
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼***了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未***学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。
敢于挑战勇于质疑的作文【二】
我们都知道：在零下几十度的环境中，一杯冷水要比一杯热水先结冰。然而，一名来自美国的小女孩却不认为这样。她想：在上述条件下，热水降温一定比冷水快，因而热水会先于冷水结冰。一次向权威的挑战由此而开始。为解决这个问题，几名专家被派往当地的科学家实验室，并且要让女孩见证冷水先结冰。结果可想而知，女孩心服口服地改变了想法。她的想法固然不对，但她的敢于向权威挑战的精神和勇气值得我们学习和借鉴。
早在百年之前，这种精神和勇气就在推动着科学的发展。有一天，一位小学教师莫名其妙地大发雷霆，下令让学生计算1到100的和。出乎教师的意料，有一名学生几分钟就做完了——他就是小高斯。老师认为刚学会加法的小学生不会如此快地算术，连答案都没看，便直接予以否定。
小高斯并没有气馁。他又重新算了几次，老师一看到结果便惊叹起来。小高斯直接发现了等差数列。我们再回顾一下科学史，会发现托勒密的“地心说”统洁了世界一千多年!为什么那时没有人去推翻它?原来是“权威”过分强大导致的。从最初的开普勒，到后来的布鲁诺和伽利略，许多崇尚科学的科学家前赴后继地去传播“日心说”的思想，但都牺牲在了罗马教皇手下;直到20世纪70年代，罗马教皇才恢复了伽利略等人的名誉。
你可能会主产，我们周围的人中，有敢于挑战权威的人何其少。但当你在初学万有引力时对万有引力公式的正确性质疑的时候，你就是在挑战权威;你在验证单摆周期公式的时候，挑战权威的信念就没间断过。那么，怎样才能有这种勇气?我认为，这种勇气不是一时就有的，而是从小就养成的一种良好的习惯。在不停地疑问和怀疑中，要用理智的头脑分析它们，最终，我们得到的不仅是知识，还有智慧，和更为宝贵的一种勇气——去大胆地挑战权威。最后，我想引用一位先哲的：“真理从来都不是权威的产物，而是时间的产物。只有在不停的质疑和摸索中，才会诞生真理!”
敢于挑战勇于质疑的作文【三】
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“知否知否，应是绿肥红瘦。”看着对手接不了了，我心中暗喜，挑战成功了!我终于又坐回了我们班诗词大会的擂主宝座!
拿到奖品，才开心没多久，班主任就让我去她办公室。一路上忐忑不安，我迈着沉重的步伐，踏入了“地狱之门”，却见班主任正和颜悦色地看着我，我不禁松了口气。“快过来!”她冲我笑道。哦，原来是因为我诗背得太出色了，让我去参加比赛啊。听到比赛的名字，我不由得愣了一下，“爱阅读·善表达”，是这个我曾因胆怯而主动弃权的比赛!
上个学年老师也曾跟我提起，她说想要我锻炼一下自己，并将我们几个备选选手留下来培训了几天。在最后一天时，老师用一篇还未学过的课文为例，给我们出了几道题，并告诉我们这就是最终考核。那天下午，窗外阳光明媚，我们坐在教室里，却紧张又不安。老师开始出题了，听完题目后，我们开始翻书，我很快就找到了答案。抬头，却发现身边的同学都在急匆匆地翻书，我有些吃惊。两分钟后，老师问有没有人找到了答案，不知为何，我犹豫着，低下了头，这中间，包含了怎样复杂的心情，或许是不确定，是紧张，是不自信，更多的，是不敢，不敢举起手，不敢挑战自己。当然，最终我与这场比赛擦肩而过。
上一次老师让我参加，是想让我作为阅读答题者，这一次，却是古诗背诵者，同一个比赛，不同的角色，不同的时间，但是是同样的挑战，这一次还要退缩吗?还是接受挑战?难道我就这么甘心地把机会让给别人吗，难道我不想试一试吗，难道我还想放弃后再后悔吗?脑海里有两种声音在争执，它们喋喋不休，一个让我参加，一个让我放弃，令我更加犹豫。
不禁回想起上次回家后，妈妈一脸兴奋地问我结果出来了吗，我回以她一个疲惫、抱歉的笑容，低声说出了那个令我感到失败又后悔的结果，她脸上流露出了难以掩饰的失望。嘴上轻轻念叨着：“没事儿，你能当上备选选手就已经比那些普通的同学好了，已经可以了，没关系的。”这次机会又摆在我面前了，我还要让妈妈失望吗?不行，我毫不犹豫地点了点头。班主任拍了拍我的肩，说：“好，挑战一下自己，快回去上课吧。”
很快，就到了比赛的日子。中午在队友家准备的时候，看着书上已经可以倒背如流的诗词，我突然变得底气十足。怕什么呢，不过是一个小小的挑战。站在候场区，我一遍一遍地深呼吸，队友们走过来为我打气，我们的.手叠在一起，刹那，我仿佛真的得到了力量，紧张的情绪放松了下来。
轮到我了，我站在台上，看着满脸期望的老师，眉开眼笑的妈妈，和神情各异的对手，我的心突然就安静了下来。在向主持人表示了我已做好准备之后，我选择了一个数字，数字对应的诗是《登飞来峰》，霎时，我觉得脑袋一片空白，背得滚瓜烂熟的诗人名字忘得一干二净，正当我不知所措时，眼睛对上班主任那温柔、信任的眼眸，我从容地背出了这首诗。虽然没有想起诗人，但我还是完成了这个挑战!或许并不完美，但我仍然热泪盈眶，我成功了!我超越了自己!
现在回想，其实我一直在挑战：挑战擂主，挑战自我……于是我明白了，退缩不一定成功，但挑战一定很酷!挑战，我的青春旋律!
敢于挑战勇于质疑的作文【四】
那是一个微风拂过带来一丝凉意的初夏。空气略有些潮湿，已说不清是来自梅雨时节的哪一场雨，空气中飘散着草木的味道，伴有残花的一缕芬芳。
我直直的盯着课表，眼睛告诉我没错，下一节是排球课，是对我来说如同噩梦一般的排球课。当时在众多球类课程中抱着尝试的心态选择了排球课，想象很丰满，现实却很骨感。
几节课下来，别人的名字在登记表后面有一串鲜红的数字记录着学习的成果，而我的那一栏却空空如也。每次上课我都同别人一样在努力的练习，胳膊与手上总会出现几块红印，时不时也会出现砸向头顶和脸的“惨案”，但却没有结果。是我天生就没排球运动细胞?还是我运动神经较别人弱?不管怎样，“开弓没有回头箭”，我只好迎接挑战了。
从那一天开始，我暗下决心：一定要达到和别人一样的水平!为此，我让爸爸给我买了一个排球，课余时间，就在楼下充满斗志的练了起来。然而，练习下来，我的进步却微乎其微，球不是方向不对，就是绵软无力。我看着残阳一点点消失不见，一盏盏路灯亮了起来，繁星点点，月亮散发着微弱的光，额头上的汗珠在灯光的照射下显得愈加晶莹。
精疲力竭之后，我坐在地上，内心中不断的纠结着，怀疑着，为什么始终没有一点效果?这样的反复练习真的有用吗?……我开始动摇。“世上无难事只怕有心人，你的功夫还是不到!”爸爸的话再次带给我勇气。
晚饭后，我再次来到小区楼下空地，再一次将球抛向空中，眼睛不断盯着忽上忽下的排球，就这样日复一日……不断练习的效果在排球课上逐渐体现了出来，颠球的数量也慢慢的从个位数到十几个，再到几十个，我的球感来了，我的耐性、我的体力都在不知不觉中变得强大。
人生的道路有时笔直顺畅，有时蜿蜒曲折。有时道路铺满玫瑰，也有时荆棘丛生。面对蜿蜒曲折与荆棘丛生的路时大多数人望而却步，只有少数人能勇往直前，最终到达终点。面对困难，唯有不断地去挑战，突破自我，才能让我们更加体会成功的来之不易与喜悦之情!
敢于挑战勇于质疑的作文【五】
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。
由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
敢于挑战勇于质疑的作文【六】
“学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑。
人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
敢于挑战勇于质疑的作文【七】
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！
